அன்றாடப் பிரச்சினைகளை உள்ளூரிலேயே தீர்க்கும் அளவுக்கு உள்ளூர்ச் சமுதாயத்தைத் திறன்மிக்கதாக்குவது; அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு சமுதாயத்தையும் வாய்ப்புகள் மற்றும் அறிவின் பிராந்திய, தேசிய வலைப்பின்னல்களுடன் இணைப்பது.

பன்னிரண்டு தூண்கள், ஒரே அமைப்பு

இவற்றில் எதுவும் தனித்துச் செயல்படாது. ஒருவர் இவற்றுக்கிடையே நகர முடிவதில்தான் இவற்றின் மதிப்பு உள்ளது — உதவி கேட்பதிலிருந்து வேலை தேடுவதற்கு, ஒரு திறனைக் கற்பதற்கு, சிறந்த வேலைக்கு — இடையில் எந்த இடைவெளியிலும் விழுந்துவிடாமல்.

மிக ஏழைக் குடும்பத்தையும் நசுக்காத ஒரு நிதி

ஒவ்வொரு குடும்பத்திடமிருந்தும் மாதம் ஒரே சீராக ₹500 என்பது பயனுள்ள ஓர் எடுத்துக்காட்டு, ஆனால் மோசமான கொள்கை. மாதம் ₹8,000 வருமானமுள்ள குடும்பத்துக்கும் ₹80,000 வருமானமுள்ள குடும்பத்துக்கும் ஒரே கட்டணம் விதிப்பது சமத்துவம் அல்ல.

முதலில் உள்ளூர் — பின்னர் வேலை கிடைக்கும் வரை வெளிநோக்கி

ஒரு கடைக்காரருக்கு ஒரு கை உதவி தேவை. ஒரு மூதாட்டிக்கு ஒரு மாதத்துக்கான மளிகைப் பொருட்களைச் சுமந்து வர ஆள் தேவை. ஒரு குடும்பத்துக்குக் கணினி பழுதுநீக்கம், ஒரு தனிப்பயிற்சி ஆசிரியர், ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளர், ஒரு கணக்காளர் தேவை. கோரிக்கை முதலில் அலகுக்குள்ளேயே தேடப்படுகிறது; அங்கு யாராலும் செய்ய முடியாவிட்டால், அது அண்டை அலகுகளுக்கும், பின்னர் சங்கமத்துக்கும், பின்னர் நாட்டுக்கும் செல்கிறது.

கடும் வறுமையில் உள்ள அல்லது நீண்டகாலம் வேலையில்லாமல் இருக்கும் குடியிருப்பாளர்களுக்கு, அலகு வழக்கமான ஊதியம் பெறும் சமுதாயப் பணிகளை வழங்குகிறது — தூய்மை, பூங்காக்கள், முதியோர் உதவி, கழிவுப் பிரிப்பு, மைய இயக்கம். ஆனால் அந்த வேலையுடன் எழுத்தறிவு, டிஜிட்டல் திறன்கள், வாகனம் ஓட்டுதல், தொழில் சான்றிதழ், தொழிற்பழகுநர் பயிற்சி ஆகியவை இணைந்தே வருகின்றன. சிறந்த வேலைக்காக எத்தனை பேர் இதிலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள் என்பதைக் கொண்டே இந்த அமைப்பு அளவிடப்படுகிறது; எத்தனை பேரை இது தக்கவைத்துக்கொள்கிறது என்பதைக் கொண்டு அல்ல.

அறிவைச் சாலை அல்லது பூங்கா போலக் கருதுங்கள் — பொதுவானது, அனைவருக்குமானது

ஒவ்வோர் அலகும் ஒரு தகவல் மற்றும் கற்றல் பூங்காவை அமைக்கிறது: திரைகள், வகுப்பறைகள், இணைய இணைப்புள்ள கணினிகள், ஒரு படிப்பகம், இயன்ற இடங்களில் ஒரு பணிமனை — வேலைக்குச் செல்பவர்களும் பயன்படுத்தும் வகையில் இரவு வரை திறந்திருக்கும்.

இது எங்கே உடையக்கூடும்

தனது சொந்தத் தோல்வியை விவரிக்க முடியாத ஒரு மாதிரி, ஒரு வடிவமைப்பே அல்ல. பணம், தரவு, வேலைவாய்ப்பு, சமூக உதவி ஆகியவற்றை மக்களுக்கு அருகில் கொண்டுவருவது பாதுகாப்பு அரண்களை மேலும் அவசியமாக்குகிறது, குறைவாக அல்ல.

இந்த அமைப்பு ஒருபோதும் செய்யாதவை

• காவல், சட்ட அமலாக்கம், தடுத்துவைப்பு அல்லது ரோந்து ஆகிய எந்த அதிகாரத்தையும் வைத்திருத்தல்.
• நம்பிக்கை, பேச்சு, அரசியல், ஆய்வுப் பணி அல்லது நையாண்டியைக் கண்காணித்தல். நம்பத்தகுந்த அச்சுறுத்தல்களும் சட்டவிரோத நடத்தையும் மட்டுமே, முறையான சட்ட நடைமுறைப்படி உரிய அதிகார அமைப்புக்குப் பரிந்துரைக்கப்படும்.
• எவருடைய சாதி, மதம் அல்லது அரசியல் சார்பையும் பதிவு செய்தல்.
• தகுதி, விலக்குதல் அல்லது பயன் குறித்து ஓர் அல்காரிதம் முடிவெடுக்க அனுமதித்தல். மனிதர்களே முடிவெடுக்கிறார்கள்; மென்பொருள் மொழி, தேடல், வரைவு எழுதுதல் ஆகியவற்றில் மட்டுமே உதவலாம்.
• குடியிருப்பாளர் தரவை விற்றல், வர்த்தகம் செய்தல், அல்லது அரசியல் நோக்கில் இலக்கு வைக்கப் பயன்படுத்துதல்.
• வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டவரைச் சமரசம் செய்துகொள்ளவோ, மத்தியஸ்தத்துக்கு உடன்படவோ, தன்னிலை விளக்கம் அளிக்கவோ நிர்ப்பந்தித்தல்.
• எந்தச் சேவையையும் பங்களிப்பு, மத நம்பிக்கை அல்லது ஏதேனும் ஒரு திட்டத்தில் பங்கேற்பு ஆகியவற்றைச் சார்ந்த நிபந்தனைக்கு உட்படுத்துதல்.

முழுப் பாதுகாப்பு அரண்களையும் படியுங்கள் →

உறுதியான ஓர் அரசு மூன்று ஆண்டுகளில் எதைச் செயல்படுத்தத் தொடங்க முடியும்

இது மக்களுக்காகவும், அரசியல்வாதிகளுக்காகவும், இந்த நாட்டை நேசித்து ஏதேனும் ஒன்றை நடக்கூடிய நிலையில் உள்ள எவருக்காகவும் எழுதப்பட்டது. இது எந்தப் பதவியையும் கேட்கவில்லை. மூன்று ஆண்டுகளின் தீவிரமான உறுதியை மட்டுமே கேட்கிறது — கீழே உள்ள ஒவ்வொரு சீர்திருத்தத்தையும் சட்டமாக்கவும், அது எங்கேனும் கண்கூடாகச் செயல்படுவதைக் காட்டவும், திரும்பப் பெற முடியாத அளவுக்கு அதைப் பயனுள்ளதாக்கவும் அது போதுமானது.

ஒவ்வொரு மாற்றமும் சந்தேகத்தையும் எதிர்ப்பையும் சந்திக்கிறது — அவற்றில் சில நேர்மையானவை, சில பழக்கமானவற்றின் சௌகரியத்திலிருந்து எழுபவை. இரண்டுமே பதிலுக்குத் தகுதியானவை; அந்தப் பதில்கள் மேலே உள்ள பக்கங்களில் உள்ளன. இறுதியில், இல்லையெனில் வாசலில் காத்திருக்கும் இரத்தக் கடைதலை — ரத்தமந்தனம் — நூறு கோடி மக்களின் நேர்மையான சுயபரிசோதனையான ஆத்மமந்தனம் மட்டுமே தடுக்க முடியும்.