SETU ராம ராஜ்ஜிய இயக்கம்
இந்த மொழிபெயர்ப்பு இயந்திர உதவியுடன் செய்யப்பட்டது; தாய்மொழியாளர் ஒருவரால் இன்னும் சரிபார்க்கப்படவில்லை. திருத்தம் அனுப்புங்கள்
உருவாக்கத்தில்

சமூகத் தீமைகளும்
மறுவாழ்வும்

ஒரு சமூகத் தீமைக்குப் பெயரிடுவது எளிது, செலவில்லாதது. மறுவாழ்வு மெதுவானது, செலவு மிக்கது, புகைப்படத்துக்கு உகந்ததல்ல — உண்மையில் ஒரு வாழ்க்கையை மாற்றும் ஒரே பகுதியும் அதுவே.

அணுகுமுறை

தவிர்க்க வேண்டிய இரண்டு தோல்விகள்

முட்டுச்சந்தில் முடியும் இரண்டு பாதைகளும் செயல்படும் ஒரு பாதையும் கொண்ட வரைபடம்: முகம் திருப்பிக்கொள்ளும் ஒருவரைச் சுட்டிக்காட்டும் உருவங்களின் கூட்டம், சிவப்பில்; யாரும் பார்க்காத சுவர்ச் சுவரொட்டி, சாம்பல் நிறத்தில்; ஆதரவுகளின் தொகுப்புக்குத் தெளிவான வழியைக் காட்டும் திறந்த ஒற்றைக் கதவு, பச்சையில்.
இடப்பக்கம் ஒழுக்கக் காவல், நடுவில் ஒரு விழிப்புணர்வுச் சுவரொட்டி. இரண்டும் வேலை செய்வதில்லை.

ஒரு சமூகத் தீமைக்கு எதிரான கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு சமுதாயப் பிரச்சாரமும் இரண்டு வழிகளில் ஒன்றில் தோல்வியடைகிறது; அவை எதிரெதிரான தோல்விகள்.

முதல் தோல்வி: ஒழுக்கக் காவல்

யார் தவறாக நடந்துகொள்கிறார்கள் என்று ஒரு குழு தீர்மானித்து, அவர்களைத் திருத்தத் தன்னையே நியமித்துக்கொள்கிறது. இது கண்காணிப்பையும் அவமானப்படுத்தலையும் சீர்திருத்த வேடமிட்ட சாதி அமலாக்கத்தையும் சில சமயம் வன்முறையையும் உருவாக்குகிறது. உண்மையான பிரச்சினையை மறைவுக்குத் தள்ளுகிறது, அங்கே அது மோசமடைகிறது; சிக்கலில் உள்ள யாரும் ஒருபோதும் உதவி கேட்காமல் போவதை உறுதிசெய்கிறது.

இரண்டாவது தோல்வி: ஒரு விழிப்புணர்வுச் சுவரொட்டி

ஒரு முழக்கம், ஒரு பேரணி, கையொப்பமிட்ட ஓர் உறுதிமொழி, ஒரு புகைப்படம். அந்தச் சூழலிலிருந்து வெளியேற விரும்புபவருக்கு எதுவும் வழங்கப்படுவதில்லை — சிகிச்சை இடம் இல்லை, மாற்று வருமானம் இல்லை, சட்ட உதவி இல்லை, இன்றிரவு தூங்க ஓர் அறை இல்லை. தீமை கண்டிக்கப்படுகிறது, தொடர்கிறது.

இரண்டுக்கும் இடையில் இருப்பது சலிப்பானது, பயனுள்ளது: வெளியேறுவதைச் சாத்தியமாக்குதல். உண்மையான, அடையக்கூடிய, தன்னார்வமான, ரகசியமான, ஒரு வாழ்வாதாரத்துடன் இணைக்கப்பட்ட வெளியேறும் வழி.

இந்தப் பக்கம் உள்ளடக்குவது

பிரச்சினைகளும், ஒவ்வொன்றைப் பற்றியும் ஓர் அலகு நேர்மையாகச் செய்யக்கூடியதும்

போதைப் பழக்கம் — மது, புகையிலை, போதைப்பொருள்கள்

இந்தியாவில் குடும்பப் பொருளாதாரத்தை அழிக்கும் மிகப் பொதுவான காரணி; பெரும்பாலும் அவமானப்படுத்தலால் கையாளப்படுவதும் இதுவே. ஓர் அலகு செய்யக்கூடியவை: போதை மீட்புச் சேவைகளுக்கு ரகசியப் பரிந்துரை, குடும்ப ஆதரவுக் குழுக்கள், வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் ஆலோசனை, சிகிச்சையுடன் கடன் ஆலோசனை, மீட்புக் காலம் முழுவதும் வேலையைத் தக்கவைத்தல். ஒருபோதும் செய்யக் கூடாதவை: பெயர்களை வெளியிடுதல், அழுத்தம் கொடுத்தல், எந்தச் சேவையையும் போதையின்மையைச் சார்ந்ததாக்குதல்.

கடன், வட்டித் தொழில், கொத்தடிமை முறை

கொத்தடிமை முறை சட்டவிரோதமானது, ஆனால் நீடிக்கிறது. அது சாத்தியமற்ற வட்டியிலான ஓர் அவசரக் கடனுடன் தொடங்குகிறது. ஓர் அலகு செய்யக்கூடியவை: நெருக்கடிக்கு முன்பே நிதி அறிவு, கந்துவட்டிக்காரர் மட்டுமே ஒரே வழியாக இல்லாமல் இருக்க நிதியிலிருந்து அவசரச் சிறு உதவி, சட்ட உதவி, முறைசார் கடனுடன் இணைப்பு, விடுவிக்கப்பட்ட கொத்தடிமைத் தொழிலாளர்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை மீட்டெடுக்கும் மறுவாழ்வு. கண்டறிதலும் வழக்குத் தொடர்தலும் அரசின் பணிகள் — அலகு ஆதரிப்பது நபரை, அமலாக்கத்தை அல்ல.

வரதட்சணை

1961 முதல் சட்டவிரோதம், நடைமுறையில் கிட்டத்தட்ட எங்கும் உள்ளது. ஒரு சமுதாய அமைப்பு இதைக் காவல் செய்ய முடியாது, முயலவும் கூடாது என்பதே நேர்மையான நிலைப்பாடு. அது செய்யக்கூடியவை: துன்புறுத்தலை எதிர்கொள்ளும் பெண்களுக்குச் சட்ட உதவியும் பாதுகாப்பான பரிந்துரையும் அளித்து ஆதரித்தல்; பொருளாதார வாதங்களை வெளிப்படையாக்குதல்; திருமணத்துக்குப் பின் அல்லாமல் முன்பே குடும்பங்களுடன் பணியாற்றுதல்; எந்தச் சூழ்நிலையிலும் வரதட்சணை தொடர்பான வன்முறை வழக்கில் சமுதாயத்துக்குள் சமரசம் செய்யாமல் இருத்தல்.

குழந்தைத் திருமணமும் பள்ளிக்கு வெளியே உள்ள குழந்தைகளும்

வறுமை, பள்ளிக்கான தொலைவு, வழியில் சிறுமிகளின் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றுடன் வலுவாகத் தொடர்புடையது. ஓர் அலகு செய்யக்கூடியவை: எந்தக் குழந்தைகள் பள்ளியில் இல்லை, ஏன் என்று அறிதல்; சரிசெய்யக்கூடிய காரணங்களைச் சரிசெய்தல் — போக்குவரத்து, ஒரு கழிப்பறை, பாதுகாப்பான வழி, கட்டணம், தொலைந்த ஓர் ஆவணம்; இணைப்புக் கல்வி வழங்குதல்; கணக்கீடு மாறும் வகையில் குடும்பத்தைப் பொருளாதார ரீதியாக ஆதரித்தல். பாதுகாப்பு வழக்குகள் உடனடியாகச் சட்டப்பூர்வக் குழந்தைப் பாதுகாப்பு அமைப்புக்குச் செல்கின்றன.

தீண்டாமையும் சாதியப் பாகுபாடும்

அரசியலமைப்பால் ஒழிக்கப்பட்டது, சமூகத்தில் நிலவுகிறது; யார் தண்ணீர் எடுக்கலாம், எந்தக் கட்டடத்துக்குள் நுழையலாம், யாருக்காகச் சமைக்கலாம், யாரைத் திருமணம் செய்யலாம் என்பதில் மிகத் தெளிவாகத் தெரிகிறது. சேது மாதிரியின் கட்டமைப்புப் பதில் இதுதான்: எந்தச் சேவையும் ஒருபோதும் சாதியைச் சார்ந்ததல்ல, எந்தச் சாதியும் ஒருபோதும் பதிவு செய்யப்படுவதில்லை; அதே குடும்பங்கள் எல்லாவற்றையும் தீர்மானிக்க முடியாமல் இருக்கவே குடிமக்கள் நடுவர் குழு குலுக்கல் முறையில் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. ஓர் அலகின் சொந்தச் சேவைகளில் பாகுபாடு, அதை நிர்வாகியின் கீழ் கொண்டுவரக்கூடிய ஒரு தோல்விச் சமிக்ஞை.

தேசிய அளவிலான பதில் — இட ஒதுக்கீட்டுக்குப் பதிலாக வலுவூட்டல், சாதியக் குற்றங்களுக்குக் காலக்கெடுவுடன் வழக்குத் தொடரும் ஒரு சமத்துவ அமைச்சகம் — சாதியும் சமத்துவமும் பக்கத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

கையால் மலம் அள்ளுதல்
நீர் பீய்ச்சும், உறிஞ்சும் கூறுகளும் நுழைவுப் பகுதியைச் சுற்றிப் பாதுகாப்பு எல்லையும் கொண்ட, இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட சாக்கடை சுத்தம் செய்யும் அலகின் தொழில்நுட்ப விளக்கப்படம்; அருகே, ஆள்நுழை குழிக்குள் இறங்கும் ஒருவரின் சிவப்பில் அடித்துத் திருத்தப்பட்ட நிழலுருவம்.
ஒருவர் உயிரிழப்பாரா என்பதை ஓர் அலகின் சொந்தக் கொள்முதல் முடிவுகளே தீர்மானிக்கின்றன. நடுநிலையான வழி இல்லை.

சட்டத்தால் தடைசெய்யப்பட்டது; இருந்தும் ஒவ்வோர் ஆண்டும் கழிவுநீர்த் தொட்டிகளிலும் சாக்கடைகளிலும் மக்களைக் கொல்கிறது; கிட்டத்தட்ட முழுமையாக ஒரு பிரிவுச் சமூகங்களால் செய்யப்படுகிறது. ஓர் அலகு செய்யக்கூடியவை: மனிதர் உள்ளே இறங்க வேண்டிய எந்தச் சேவையையும் கொள்முதல் செய்ய மறுத்தல், இயந்திர உபகரணங்களுக்கு நிதியளித்து அவற்றைக் கோருதல், இயந்திரமயமாக்கல் இன்னும் சாத்தியமில்லாத இடங்களில் பாதுகாப்பு உபகரணங்களை உறுதிசெய்தல், மறுவாழ்வுக்கும் மாற்று வேலைவாய்ப்புக்கும் எல்லாவற்றுக்கும் முன்னுரிமை அளித்தல். ஒருவர் உயிரிழப்பாரா என்பதை ஒரு சமுதாயத்தின் கொள்முதல் முடிவுகள் நேரடியாகத் தீர்மானிக்கும் ஓர் இடம் இது.

ஆள் கடத்தல், கொத்தடிமைப் புலம்பெயர்வு, சுரண்டல் ஆள்சேர்ப்பு

அலகுகள் மூலமும் சேருமிடமுமாக உள்ளன. ஓர் அலகு செய்யக்கூடியவை: யார், யாருடன் சென்றார்கள் என்று அறிதல்; முறையான ஆள்சேர்ப்பு முகவர்களின் பதிவேட்டைப் பராமரித்தல்; புறப்படுவதற்கு முந்தைய தகவல்களை வழங்குதல்; ஒருவர் பாதுகாப்பாகச் சென்றடைந்தாரா என்று சரிபார்க்கக் குடும்பங்களுக்கு உதவுதல்; திரும்பி வரும்போது மீண்டும் இணைத்தல் — ஆவணங்கள், உடல்நலம், வாழ்வாதாரம், கல்வி. விசாரணை எப்போதும் காவல்துறையின் பணி.

மூடநம்பிக்கை, கட்டாயச் சடங்கு, போலி மருத்துவம்

ஒரு நடைமுறை உடல் தீங்கையோ நிதிச் சுரண்டலையோ மருத்துவ சிகிச்சை மறுப்பையோ ஏற்படுத்தும் இடத்தில் — குறிப்பாகப் பெண்கள், குழந்தைகள், மனநோயுள்ளவர்களுக்கு — அது நம்பிக்கையின் விஷயம் அல்ல, சட்டம், உடல்நலம் சார்ந்த விஷயம். இந்த மாதிரி உறுதியாகக் கடைப்பிடிக்கும் வேறுபாடு: அரசும் சமுதாயமும் தீங்கின் மீது செயல்படுகின்றன, ஒருபோதும் நம்பிக்கையின் மீது அல்ல. தனிப்பட்ட மத நம்பிக்கையும் தன்னார்வ நடைமுறையும் வேறு யாருடைய விஷயமும் அல்ல.

குடும்ப வன்முறை

இந்தத் தளத்தில் எல்லா இடத்திலும் அதை ஆளும் கண்டிப்பான விதியை மீண்டும் சொல்வதற்காக மட்டுமே இது இங்கு பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது: அது ஒருபோதும் சமுதாயச் சமரசத்துக்குச் செல்வதில்லை; எந்தப் பெரியவரும் குழுவும் பாதிக்கப்பட்டவரிடம் சமரசமாகவோ விளக்கமளிக்கவோ கேட்க முடியாது; பரிந்துரை பாதிக்கப்பட்டவரை மையமாகக் கொண்ட தொழில்முறை, சட்டச் சேவைகளுக்கே. அந்த வழி இருப்பதைப் பாதிக்கப்பட்டவர் அறிந்திருக்கிறார் என்பதையும், யாருக்கும் தெரியாமல் அதை அடைய முடியும் என்பதையும் உறுதிசெய்வதே சமுதாயத்தின் பங்கு.

மறுவாழ்வு

எல்லோரும் தவிர்க்கும் பகுதி

தொடர்ச்சியான பச்சைக் கோட்டால் இணைக்கப்பட்ட எளிய சின்னங்கள் கொண்ட ஐந்து படி கிடைமட்ட வரைபடம்: ஒரு படுக்கை, ஓர் அடையாள ஆவணம், ஒரு ரூபாய் நாணயம், ஒரு கருவி, உருவங்களின் ஒரு குழு.
ஐந்து விஷயங்கள். இந்த மாதிரியில் அவை அனைத்தும் ஏற்கெனவே உள்ளன; அவற்றை இணைந்து கட்டியெழுப்ப வேண்டும் என்ற வாதம் அதுவே.

போதைப் பழக்கம், கொத்தடிமை முறை, ஆள் கடத்தல், சிறை, வன்முறை நிறைந்த வீடு, தடைசெய்யப்பட்ட தொழில் ஆகியவற்றிலிருந்து வெளியேறும் ஒருவருக்குக் கிட்டத்தட்ட ஒரே ஐந்து விஷயங்கள் தேவை. ஐந்தும் இந்த மாதிரியில் ஏற்கெனவே உள்ளன — அவற்றைத் தனித்தனித் திட்டங்களாக அல்லாமல் இணைந்து கட்டியெழுப்ப வேண்டும் என்ற வாதம் அதுவே.

1

இன்றிரவு தங்க ஓர் இடம்

அலகால் எவ்வளவு செலவிட முடியும் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், தேசியக் குறைந்தபட்சச் சேவை நிலையால் உத்தரவாதம் செய்யப்படும் அவசரத் தங்குமிடம், உணவு, சுகாதாரம்.

2

ஆவணங்கள்

அடையாளம், குடும்ப அட்டை, வங்கிக் கணக்கு, பள்ளிப் பதிவுகள். இவை இல்லாமல் ஒருவர் சட்டப்படி இருக்க முடியாது; அவற்றை மீட்டெடுப்பது உதவி மையம் உண்மையில் செய்யக்கூடிய, கவர்ச்சியற்ற நிர்வாகப் பணி.

3

இந்த மாத வருமானம்

சமுதாய வேலைவாய்ப்போ ஒரு சஹாயதா பணியோ, உடனடியாக; ஏனெனில் கடும் வறுமையில் மீட்சி நிலைப்பதில்லை.

4

ஒரு திறனும் அடுத்த வேலையும்

கற்றல் பூங்காவும் கைத்தொழில் சான்றிதழ் வழியும்; இதனால் முதல் வேலை கடைசி வேலையாக இருப்பதில்லை.

5

மனிதர்கள்

ஒத்த அனுபவமுள்ளோர் குழுக்கள், பெயர் தெரிந்த ஒரு தொடர்பாளர், ஒருவரை அவரது கடந்த காலமாகப் பார்க்காத ஒரு சமுதாயம். மற்ற நான்கும் நிலைக்குமா என்பதைத் தீர்மானிப்பது இதுவே.

எல்லா நேரத்திலும் ரகசியம்

ஒருவரின் கடந்த காலம் பற்றி எதுவும் அலகின் அமைப்பில் பதிவு செய்யப்படுவதில்லை, தன்னார்வலர்களுக்குத் தெரிவதில்லை, விவாதிக்கப்படுவதில்லை. ஒருவரின் தனியுரிமையைப் பறிக்கும் மறுவாழ்வு மறுவாழ்வே அல்ல.

மீறக்கூடாத எல்லைகள், மீண்டும் சொல்லப்படுகின்றன — ஏனெனில் அவை மீறப்படுவது இங்கேதான்
  • ஒழுக்கக் காவல் இல்லை. தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் மீது ஆய்வு இல்லை. அக்கறையுள்ள குடிமக்கள் குழு இல்லை.
  • போதைக்கு அடிமையானவர்கள், கடன்பட்டவர்கள், உறவுகளை இழந்தவர்கள், மாற்றுத்திறனாளிகள், மீட்சியில் உள்ளவர்கள் ஆகியோரின் பதிவேடு இல்லை.
  • யாரையும் பொதுவெளியில் பெயர் சொல்லுதல், அவமானப்படுத்துதல், உறுதிமொழி எடுக்க வைத்தல், ஊர்வலமாக அழைத்துச் செல்லுதல் இல்லை.
  • எந்தச் சேவையும் பயனும் வாய்ப்பும் எந்தச் சீர்திருத்தத் திட்டத்திலும் பங்கேற்பதைச் சார்ந்ததல்ல.
  • வன்முறை, துன்புறுத்தல், கட்டாயப்படுத்தல் ஆகியவற்றைச் சமுதாயம் கையாள்வதில்லை — ஒருபோதும்.
  • தன்னார்வலர்கள் ஆலோசகர்களோ மருத்துவர்களோ விசாரணையாளர்களோ காவலர்களோ அல்ல. அவர்கள் உடன் செல்கிறார்கள், பரிந்துரைக்கிறார்கள்.