રામ રાજ્ય
સ્થાનિક સમુદાયને એટલો સક્ષમ બનાવો કે તે રોજબરોજની સમસ્યાઓ સ્થાનિક સ્તરે જ ઉકેલી શકે, અને સાથે સાથે દરેક સમુદાયને તક અને જ્ઞાનનાં પ્રાદેશિક તથા રાષ્ટ્રીય નેટવર્ક સાથે જોડો.
રામ રાજ્ય: એવો સમાજ જેમાં સંસ્થાઓ અને નાગરિકો બંને પાસે પોતાની તરત આસપાસના જીવનને સુધારવાનાં સાધન પણ હોય અને ફરજ પણ.
આ એક બીજ છે, કોઈ કાર્યક્રમ નથી. તે એ માટે લખાયું છે કે જેને પણ તે ઉપયોગી લાગે — સરકાર, નાગરિક, સંસ્થા — તે તેને લઈ શકે, તેની સાથે દલીલ કરી શકે, તેને સુધારી શકે અને તેનો ઉપયોગ કરી શકે.
વિકાસ ત્યારે વાસ્તવિક બને છે જ્યારે તમે તેને તમારી પોતાની શેરીમાં જોઈ શકો.
145 કરોડ લોકોના દેશને એક જ વસ્તુ તરીકે સુધારી શકાતો નથી. તેને એકસાથે લગભગ પચાસ હજાર જગ્યાએ સુધારી શકાય છે — જો એ દરેક જગ્યા પાસે કામ કરવા માટે પૈસા, માહિતી, સત્તા અને ફરજ હોય તો.
સામાન્ય માણસને જે સૌથી વધુ હેરાન કરે છે તેમાંનું મોટા ભાગનું નાનું અને સ્થાનિક હોય છે: તૂટેલી સ્ટ્રીટલાઇટ, છલકાઈ જતી ગટર, માતા કે પિતા જેમની ખબર પૂછનાર કોઈ નથી, કામ વગરનો એક મહિનો, ટ્યૂશનની જરૂર હોય તેવું બાળક, એક પ્રમાણપત્ર જે કોઈ સમજાવવા તૈયાર નથી. આ રાષ્ટ્રીય નીતિની નિષ્ફળતાઓ નથી. આ સ્થાનિક ક્ષમતાની નિષ્ફળતાઓ છે.
સેતુ મોડેલ જાહેર જીવનને એવા એકમની આસપાસ સંગઠિત કરે છે જે એટલું નાનું હોય કે વ્યક્તિ તેને જોઈ શકે, ત્યાં પહોંચી શકે અને તેને પ્રભાવિત કરી શકે — પછી આવા દરેક એકમને બાજુના એકમ સાથે, તેના જિલ્લા સાથે અને દેશ સાથે જોડે છે. સ્થાનિક સમસ્યાઓ સ્થાનિક સ્તરે ઉકેલાય છે. બાકીનું બધું, ઉકેલાય નહીં ત્યાં સુધી, સૌની નજર સામે ઉપરના સ્તરે જતું રહે છે.
સરકાર વિના આ ચાલી શકે નહીં. તે રાજ્યનું સ્થાન લેવા કે તેની સાથે સ્પર્ધા કરવા માટે રચાયું નથી — તે રાજ્યને, નાગરિકો ખરેખર જ્યાં રહે છે તે સ્તરે કામ કરવા માટેની એક સપાટી આપવા માટે, અને નાગરિકોને જવાબદારીમાં વાસ્તવિક ભાગીદારી આપવા માટે રચાયું છે.
બાર સ્તંભો, એક વ્યવસ્થા
આમાંનું કોઈ એકલું કામ કરતું નથી. તેમનું મૂલ્ય એમાં છે કે વ્યક્તિ કોઈ તિરાડમાંથી સરકી પડ્યા વિના તેમની વચ્ચે આગળ વધી શકે — મદદ માગવાથી કામ શોધવા સુધી, કૌશલ્ય શીખવાથી વધુ સારી નોકરી સુધી.
વસ્તી-આધારિત સૂક્ષ્મ એકમો
પગપાળા પહોંચી શકાય એટલું નાનું, સહાય કેન્દ્ર ચલાવી શકાય એટલું મોટું એકમ. સીમાઓ લોકોને અનુસરે છે, રાજકારણને નહીં.
02સામુદાયિક વિકાસ ભંડોળ
એવો શ્રેણીબદ્ધ ફાળો જેના ભારથી કોઈ દબાય નહીં, જેટલો જ ફાળો રાજ્ય ઉમેરે, અને જે સૌની નજર સામે ખર્ચાય.
03સામુદાયિક સહાય કેન્દ્ર
એક જ દરવાજો — રૂબરૂ આવો, ફોન કરો, સંદેશ મોકલો કે એપ વાપરો — ટિકિટ, ઘડિયાળ અને ઉપરના સ્તરે જવાના માર્ગ સાથે.
04સ્થાનિક કામ અને કાર્ય-વિનિમય
કામ પહેલાં એકમની અંદર આપવામાં આવે છે, પછી પડોશીઓને, પછી જિલ્લાને, પછી આખા દેશને.
05સન્માનજનક સામુદાયિક રોજગાર
તાલીમ સાથે જોડાયેલું વેતનવાળું કામ, બહાર નીકળવાની સીડી તરીકે રચાયેલું — કાયમી ઓછા વેતનનું સ્તર નહીં.
06સંભાળ અને પ્રારંભિક સહાય
એકલતા, દેવું, વ્યસન, બીમારી — વહેલાં ધ્યાનમાં આવે, વ્યાવસાયિકો પાસે મોકલાય, ક્યારેય પોલીસગીરી નહીં.
07સંસ્કૃતિ, રમતગમત અને સામુદાયિક જીવન
પડોશીઓને એકબીજાની જરૂર પડે તે પહેલાં એકબીજાને ઓળખવાનાં કારણો.
08વિદ્યાર્થી નાગરિક સેવા
સ્વૈચ્છિક, દેખરેખ હેઠળ, અને ચકાસાયેલી ક્રેડિટ તરીકે નોંધાયેલી — એવી સેવા જે ગણાય, મફત મજૂરી નહીં.
09સાંસ્કૃતિક સદ્ભાવ અને એકતા
ભાષાનું આદાનપ્રદાન, સહિયારા તહેવારો, તણાવ પહેલાં સંવાદ — ફરજિયાત એકરૂપતા વિનાની એકતા.
10માહિતી અને શિક્ષણ પાર્ક
જ્ઞાનને જાહેર માળખાકીય સુવિધા તરીકે ગણવું — કોઈ પણ ઉંમર, આવક કે લાયકાત માટે ખુલ્લું.
11લવચીક શિક્ષણ-માર્ગો
વિદ્યાર્થીની આસપાસ ગોઠવાયેલાં વિષય-સંયોજનો, જે વિનયન–વાણિજ્ય–વિજ્ઞાનની દીવાલોનું સ્થાન લે છે.
12સંશોધન અને જ્ઞાન યુનિવર્સિટીઓ
વીસ અદ્યતન વિજ્ઞાન યુનિવર્સિટીઓ, અને વીસ ભારતીય જ્ઞાન માટે, જ્યાં વાસ્તવિક કઠોરતાથી અભ્યાસ થાય.
તમારી શેરીથી દેશ સુધી, ચાર સ્તર
સેતુ એકમ એટલે એટલી વસ્તી, જેને એક સહાય કેન્દ્ર વીસ મિનિટની મુસાફરીની અંદર સેવા આપી શકે. મહાનગરના વોર્ડમાં તે પચાસ હજાર લોકો છે. પહાડી તાલુકામાં તે ચાર હજાર પણ હોઈ શકે.
મૂળ મુસદ્દામાં એક-એક લાખ લોકોનાં પાંચથી છ હજાર એકમો સૂચવાયાં હતાં. તેમાં લગભગ 55 કરોડ લોકો જ આવરી લેવાય છે — ભારતનો માંડ ત્રીજો ભાગ. એક રાષ્ટ્રીય આંકડો પસંદ કરવાને બદલે, કદ સંદર્ભ પ્રમાણે નક્કી થાય છે, અને ગણતરી ખુલ્લેઆમ બતાવવામાં આવે છે.
આંકડા જાતે ગણી જુઓ →સેતુ એકમ
રોજબરોજની સેવાઓ, સામુદાયિક કામ, સ્થાનિક પ્રોજેક્ટ, સહાય કેન્દ્ર, કાર્ય-વિનિમય.
સંગમ
દસથી પંદર એકમો, જે નિષ્ણાતો, સાધનો, હોસ્પિટલ, તાલીમ, ખરીદી અને ઉપરના સ્તરે મોકલવાની વ્યવસ્થા વહેંચે છે.
મંડળ
નિષ્ણાત વહીવટ, મોટાં કામો, તકનીકી દેખરેખ, અપીલો.
ભારત સેતુ
ધોરણો, આંતર-સંચાલનક્ષમતા, શિક્ષણ સંસાધનો, સંશોધન નેટવર્ક, કૌશલ્યોની ગતિશીલતા, નાણાકીય સમાનીકરણ.
એવું ભંડોળ જેના ભારથી સૌથી ગરીબ પરિવાર દબાય નહીં
દરેક પરિવાર પાસેથી મહિને એકસરખા ₹500 એ ઉપયોગી ઉદાહરણ છે અને ખરાબ નીતિ છે. મહિને ₹8,000ની આવકવાળા પરિવાર અને ₹80,000ની આવકવાળા પરિવાર પર એકસરખું શુલ્ક સમાનતા નથી.
પાંચ શ્રેણીઓ, એક જ શુલ્ક નહીં
હાલની વ્યવસ્થાઓ દ્વારા પહેલેથી ગરીબ તરીકે ઓળખાયેલા પરિવારો માટે ₹0 — કોઈ નવી આવક-ચકાસણી નહીં, કોઈ અલગ અપમાન નહીં. પછી સ્વ-ઘોષણા દ્વારા ₹100, ₹300, ₹500, ₹1,000.
પૈસાને બદલે કામ
કોઈ પણ પરિવાર રોકડને બદલે મહિને ચાર કલાકનું ચકાસાયેલું સામુદાયિક કામ આપી શકે છે. સૌથી ગરીબ પરિવાર લાભાર્થી નહીં, પણ ફાળો આપનાર બને છે. સમગ્ર નાણાકીય મોડેલમાં આ સૌથી મહત્ત્વની પંક્તિ છે.
સમાન ફાળા સાથે, એકલું નહીં
રાજ્યનો સમાન ફાળો અને રાષ્ટ્રીય સમાનીકરણ ભંડોળ, જેથી કોઈ ગરીબ એકમ ક્યારેય પોતાની જ ગરીબીથી બંધાઈ ન જાય. ઉપરાંત સ્થાનિક વ્યવસાયોનો ફાળો, CSR અને સ્થાનિક સ્વરાજ્યની સંસ્થાઓને મળતી હાલની ગ્રાન્ટ સાથે સંકલન.
આવતો-જતો દરેક રૂપિયો જાહેર ડેશબોર્ડ પર. કામ શરૂ થાય તે પહેલાં ખર્ચ અને યોજના પ્રકાશિત. સ્વતંત્ર ઓડિટ અને આકસ્મિક તકનીકી નિરીક્ષણ. મોટી ચુકવણીઓ રોકડમાં નહીં. પહેલેથી જે છે તેની જાળવણી માટે ભંડોળના 30%ની કાયમી લઘુતમ મર્યાદા અલગ રાખેલી — કારણ કે નવી રિબન કાપવાનું આકર્ષણ હંમેશાં ગટર રિપેર કરવા કરતાં વધી જાય છે.
એક દરવાજો, અંદર આવવાના ચાર રસ્તા, અને એક ઘડિયાળ
દરેક એકમમાં એક સામુદાયિક સહાય કેન્દ્ર હોય છે. રહેવાસી રૂબરૂ આવી શકે, ફોન કરી શકે, સંદેશ મોકલી શકે કે એપ વાપરી શકે — અને રૂબરૂ કાઉન્ટર ક્યારેય દૂર કરવામાં આવતું નથી, કારણ કે ડિજિટલ પહોંચ હંમેશાં એક ઉમેરો હોવી જોઈએ, ક્યારેય પૂર્વશરત નહીં.
દરેક વિનંતીને ટિકિટ નંબર અને જાહેર કરેલું સેવા ધોરણ મળે છે. જો ઘડિયાળનો સમય પૂરો થઈ જાય, તો તે આપમેળે સંગમ સુધી ઉપર જાય છે અને વણઉકેલી સમસ્યાઓના જાહેર નકશા પર દેખાય છે. તે બનાવવું સસ્તું છે, તેમાં બનાવટ કરવી અશક્ય છે, અને પહેલા જ અઠવાડિયામાં રહેવાસીનો વિશ્વાસ જીતવાની સૌથી વધુ શક્યતા ધરાવતી સુવિધા એ જ છે.
સૌથી મુશ્કેલ વપરાશકર્તાને પહેલાં ધ્યાનમાં રાખીને રચાયેલું
2G કનેક્શન પર ₹6,000નો ફોન. અક્ષરજ્ઞાન નહીં. કોઈ એપ નહીં. સ્થાનિક ભાષામાં અવાજ આધારિત મેનુ એક પ્રથમ હરોળનું માધ્યમ છે, પાછળથી વપરાતો વિકલ્પ નહીં — વ્યક્તિ ફક્ત બોલીને વિનંતી નોંધાવી શકે, તેની સ્થિતિ સાંભળી શકે અને પૂરા થયેલા સમારકામની પુષ્ટિ કરી શકે એવું હોવું જોઈએ.
જો તે એ વ્યક્તિ માટે કામ ન કરે, તો તે કામ કરતું જ નથી.
પહેલાં સ્થાનિક — પછી બહારની તરફ, કામ મળે ત્યાં સુધી
દુકાનદારને એક મદદગારની જરૂર છે. એક વૃદ્ધ મહિલાને મહિનાનું કરિયાણું ઘરે પહોંચાડવાની જરૂર છે. એક પરિવારને કમ્પ્યુટર રિપેર કરાવવું છે, ટ્યૂટર, અનુવાદક કે એકાઉન્ટન્ટ જોઈએ છે. વિનંતી પહેલાં એકમની અંદર શોધવામાં આવે છે; ત્યાં કોઈ એ કામ ન કરી શકે, તો તે પડોશી એકમોમાં જાય છે, પછી સંગમમાં, પછી આખા દેશમાં.
શ્રમ સેતુ
જો તે નોકરી હોય, તો તેનું ચુકવણું રૂપિયામાં, લાગુ લઘુતમ વેતન જેટલું કે તેથી વધુ થાય છે, અને શરતો સ્વીકાર પહેલાં નક્કી થાય છે.
સેવા ઘડી
ક્લિનિક સુધી લઈ જવું, એક કલાક ભણાવવું, વૃદ્ધ પડોશી પાસે બેસીને સાથ આપવો. તેનાથી સમય-ક્રેડિટ મળે છે — મર્યાદિત, અને ક્યારેય રોકડમાં રૂપાંતરિત ન થાય તેવી.
સહાયતા કાર્ય
જ્યારે મદદ માગનાર વ્યક્તિ ચૂકવી શકે નહીં, ત્યારે એકમનું ભંડોળ કામદારને ચૂકવે છે. તેઓ ઇચ્છે તો બદલામાં ભોજન કે સમય આપી શકે છે — પણ કામદારને તો યોગ્ય રીતે ચુકવણી થાય જ છે.
ગરીબ હોવાને કારણે કોઈએ નજીવા વળતર માટે કામ કરવું ન પડે, અને ગરીબ હોવાને કારણે કોઈને મદદનો ઇનકાર ન થાય. જો કોઈ કામ વેતનવાળા વિનિમય પર દેખાય, તો તેને ક્યારેય સમય-બેંક દ્વારા માગી શકાય નહીં.
ગંભીર ગરીબી કે લાંબી બેરોજગારીનો સામનો કરતા રહેવાસીઓ માટે એકમ નિયમિત વેતનવાળી સામુદાયિક ભૂમિકાઓ આપે છે — સ્વચ્છતા, બગીચા, વડીલોની સહાય, કચરાનું વર્ગીકરણ, કેન્દ્રનું સંચાલન. પરંતુ નોકરી સાથે સાક્ષરતા, ડિજિટલ કૌશલ્ય, ડ્રાઇવિંગ, વ્યવસાયિક પ્રમાણપત્ર અને એપ્રેન્ટિસશિપ જોડાયેલાં હોય છે. આ વ્યવસ્થાનું માપ એ છે કે કેટલા લોકો તેને છોડીને વધુ સારા કામમાં જાય છે, એ નહીં કે તે કેટલાને પોતાની પાસે રાખી મૂકે છે.
કોઈએ સંકટનો સામનો એકલા કરવો ન પડે — અને કોઈના પર નજર પણ ન રખાય
એકલતા, વ્યસન, દેવું, બીમારી, વિખેરાતો પરિવાર. આજે મોટા ભાગના લોકો તૂટી ન જાય ત્યાં સુધી આ બધું એકલા જ વેઠે છે. એકમ આ વાત વહેલી પારખી શકે છે.
પ્રશિક્ષિત સ્વયંસેવકો, જેઓ તકલીફ ઓળખી શકે અને જાણે કે તેને ક્યાં મોકલવી. સંધ્યા સેતુ હેઠળ વૃદ્ધ રહેવાસીઓ માટે પોતાની મરજીથી પસંદ કરાતી રોજની ખબરઅંતર પૂછપરછ, જેમાં ખબરઅંતરનો જવાબ ન મળે તો દરવાજે ટકોરા પડે છે — ક્યારેય કોઈને રિપોર્ટ નહીં. સંભાળ રાખનારાઓ, સાજા થવાની પ્રક્રિયા, શોક અને આર્થિક તણાવ માટે સમકક્ષ સહાય જૂથો.
સ્વયંસેવકો ડૉક્ટર, કાઉન્સેલર, પોલીસ કે સામાજિક કાર્યકર નથી. તેઓ ધ્યાન આપે છે, સાથે જાય છે, અને યોગ્ય જગ્યાએ મોકલે છે. બસ એટલું જ.
ઘરેલુ હિંસા, દુર્વ્યવહાર અને બળજબરીના કિસ્સા ક્યારેય સામુદાયિક મધ્યસ્થીમાં જતા નથી. કોઈ વડીલ, સમિતિ કે પડોશી પીડિત પર સમાધાન કરવા કે ખુલાસો આપવા દબાણ કરી શકે નહીં. એવા કિસ્સા સીધા પીડિત-કેન્દ્રિત વ્યાવસાયિક અને કાનૂની મદદ પાસે જાય છે, અને સામુદાયિક રેકોર્ડ બંધ થઈ જાય છે.
જ્ઞાનને રસ્તા કે બગીચાની જેમ ગણો — જાહેર, અને સૌ માટે ઉપલબ્ધ
દરેક એકમ એક માહિતી અને શિક્ષણ પાર્ક બનાવે છે: સ્ક્રીન, વર્ગખંડો, ઇન્ટરનેટથી જોડાયેલાં કમ્પ્યુટર, વાંચનખંડ, શક્ય હોય ત્યાં વર્કશોપ, અને કામ કરતા લોકો આવી શકે એટલું મોડે સુધી ખુલ્લું.
એક જ બપોરે એ જ ઇમારતમાં ગણિત ભણતું બાળક, કોઈ હુન્નર શીખતો બેરોજગાર પુખ્ત, ડિજિટલ માર્કેટિંગ શીખતો દુકાનદાર, અને સ્માર્ટફોન વાપરતાં કે નવી ભાષા શીખતાં દાદીમા હોઈ શકે છે. SWAYAM અને NPTEL જેવાં રાષ્ટ્રીય પ્લેટફોર્મનો વિસ્તાર કરીને તેમનો ભારતીય ભાષાઓમાં અનુવાદ થાય છે — પરંતુ વીડિયો એ શાળા નથી, તેથી દરેક અભ્યાસક્રમ સાથે સ્થાનિક માર્ગદર્શક, ચર્ચા જૂથ અને પ્રાયોગિક સત્રો જોડાયેલાં હોય છે.
જ્યાં ભરોસાપાત્ર ઇન્ટરનેટ નથી તેવાં એકમો માટે જ્ઞાન પેટી — એક નાનું, ઓછી વીજળી વાપરતું સર્વર, જે આખો અભ્યાસક્રમ ઓફલાઇન રાખે છે, સ્થાનિક વાઇ-ફાઇ દ્વારા કોઈ પણ ફોનને સેવા આપે છે, અને કનેક્શન મળે ત્યારે સિંક થઈ જાય છે.
અને શાળામાં: પ્રવાહો નહીં, માર્ગો
આશરે પાંચથી વીસ વર્ષની ઉંમર સુધી, વિદ્યાર્થી વ્યાપક પાયાથી વધુ ને વધુ વ્યક્તિગત સંયોજન તરફ આગળ વધે છે. અર્થશાસ્ત્ર, સંસ્કૃત, પ્રોગ્રામિંગ અને ફિલ્મનિર્માણ સાથે ભૌતિકશાસ્ત્ર. આંકડાશાસ્ત્ર, કૃષિ અને સંગીત સાથે જીવવિજ્ઞાન. સાચી પૂર્વશરતો લાગુ રહે છે; મનસ્વી દીવાલો નહીં.
કોઈ શાળા સેંકડો વિષયોના નિષ્ણાતોને નોકરીએ રાખી શકે નહીં — તેથી શ્રેષ્ઠ શિક્ષણ રાષ્ટ્રીય નેટવર્ક પર વહેંચાય છે, જ્યારે પ્રયોગશાળાઓ, ટ્યૂશન, મૂલ્યાંકન અને વ્યક્તિગત સંભાળ સ્થાનિક રહે છે.
શોધ માટે વીસ યુનિવર્સિટીઓ, સ્મરણ માટે વીસ
અદ્યતન સંશોધન યુનિવર્સિટીઓ
સંરક્ષણ અને વ્યૂહાત્મક ટેકનોલોજી, ચિકિત્સા અને બાયોટેકનોલોજી, નેનો-મટિરિયલ્સ, રોબોટિક્સ, કૃત્રિમ બુદ્ધિ, ક્વોન્ટમ, એરોસ્પેસ, સ્વચ્છ ઊર્જા, સેમિકન્ડક્ટર. ડિગ્રી માટે નહીં, શોધ માટે રચાયેલી — દસ વર્ષના એકમુશ્ત ભંડોળ સાથે, કોઈ પણ ભારતીય પ્રયોગશાળા બુક કરી શકે તેવાં સહિયારાં રાષ્ટ્રીય ઉપકરણો સાથે, પેટન્ટ અને સ્પિન-આઉટ કંપનીઓ અંગે સ્પષ્ટ નીતિ સાથે, અને દસ નિશ્ચિત મહાપડકારો સાથે, જેની સામે તેમનું મૂલ્યાંકન થાય છે.
ભારતીય જ્ઞાન યુનિવર્સિટીઓ
સંસ્કૃત અને શાસ્ત્રીય ભાષાઓ, વેદ અને ઉપનિષદ, દર્શનો, મંદિર અને આગમ પરંપરાઓ, હસ્તપ્રતવિજ્ઞાન, ભારતીય ગણિત અને ખગોળશાસ્ત્ર, આયુર્વેદનો ઇતિહાસ, તુલનાત્મક તત્ત્વજ્ઞાન. પહેલું પરિણામ: ભારત જ્ઞાન કોષ — ડિજિટાઇઝ કરેલી હસ્તપ્રતો, સમીક્ષિત આવૃત્તિઓ, શોધી શકાય તેવા ગ્રંથો અને દરેક અનુસૂચિત ભાષામાં અનુવાદોનો રાષ્ટ્રીય મુક્ત સંગ્રહ.
દરેક દાવા પર ચારમાંથી એક લેબલ હોય છે: પરંપરાગત સિદ્ધાંત, સાધકનો અનુભવ, દાર્શનિક અર્થઘટન, કે ચકાસાયેલ પુરાવો. જ્યાં કોઈ પરંપરા શરીર, મન કે ભૌતિક જગત વિશે દાવો કરે છે, ત્યાં આધુનિક પદ્ધતિઓથી તેનો અભ્યાસ થાય છે અને પરિણામ ગમે તે આવે, પ્રકાશિત થાય છે. પરંપરા પ્રત્યે આદર અને તેની કઠોર ચકાસણી એકબીજાનાં વિરોધી નથી.
આ ક્યાં તૂટી શકે છે
જે મોડેલ પોતાની નિષ્ફળતાનું વર્ણન ન કરી શકે, તે રચના નથી. નાણાં, ડેટા, રોજગાર અને સામાજિક સહાયને લોકોની નજીક લાવવાથી સુરક્ષા-ઉપાયો ઓછા નહીં, વધુ જરૂરી બને છે.
| જોખમ | રચનાનો પ્રતિભાવ |
|---|---|
| સ્થાનિક બાહુબલીઓ ભંડોળ પર કબજો જમાવે | લોટરીથી પસંદ કરાયેલા 25 રહેવાસીઓની નાગરિક જ્યુરી, સંતુલિત અને દર છ મહિને બદલાતી, બજેટ મંજૂર કરે છે. 20% ભાગ રહેવાસીઓના ખુલ્લા મતદાનથી ફાળવાય છે. 15% પરિવારો રિકોલ કરી શકે છે. |
| ગરીબ એકમો વધુ પાછળ રહી જાય | રાજ્યનો સમાન ફાળો અને રાષ્ટ્રીય સમાનીકરણ. બાંયધરીવાળું લઘુતમ સેવા-સ્તર, જે દરેક રહેવાસી સુધી પહોંચે, ભલે તેનું એકમ કેટલું પણ ખર્ચી શકે. |
| ડેટાબેઝ જાસૂસીનું સાધન બની જાય | કોઈ કેન્દ્રીય રહેવાસી ડેટાબેઝ નહીં. ડેટા એકમમાં જ રહે છે; ઉપર ફક્ત અનામી એકંદર આંકડા જાય છે. જાહેર ડેટા રજિસ્ટર દરેક ખાનું અને તે શા માટે છે તેની યાદી આપે છે. જાતિ, ધર્મ કે રાજકીય જોડાણનું ખાનું ક્યારેય નહીં. |
| સ્વયંસેવકો વેતનવાળા કામદારોનું સ્થાન લઈ લે | સ્વયંસેવક અને વેતનવાળી ભૂમિકાઓ અલગ-અલગ વ્યાખ્યાયિત. વેતનવાળા વિનિમય પરનું કોઈ પણ કામ ક્યારેય ઉપકાર તરીકે માગી શકાય નહીં. |
| અનૌપચારિક મધ્યસ્થી દુર્વ્યવહારને છુપાવી દે | હિંસા, દુર્વ્યવહાર અને બળજબરીને સામુદાયિક સંચાલનમાંથી સંપૂર્ણપણે દૂર કરીને વ્યાવસાયિક અને કાનૂની માર્ગો તરફ મોકલવામાં આવે છે. |
| સામુદાયિક સલામતી પોલીસગીરી બની જાય | કાયદાના અમલ, અટકાયત કે ચોકીપહેરાની કોઈ સત્તા નહીં. ફક્ત નિરીક્ષણ અને જાણ કરવી. કાયદાના અમલનો દરેક પ્રશ્ન યોગ્ય કાનૂની પ્રક્રિયા હેઠળ સક્ષમ સત્તાધિકારીનો વિષય છે. |
| વિદ્યાર્થીઓ મફત મજૂરી બની જાય | સ્વૈચ્છિક, ઉંમરને અનુરૂપ, દેખરેખ હેઠળ, વીમાથી સુરક્ષિત, અને વિદ્યાર્થીઓને ક્યારેય સોંપી ન શકાય તેવાં કામોની પ્રકાશિત યાદી સાથે. |
| એકમ કામ કરવાનું જ બંધ કરી દે | પ્રકાશિત નિષ્ફળતા-સંકેતો, ભંડોળ સ્થગિત, કામચલાઉ વહીવટદાર, 90 દિવસમાં નવી જ્યુરી — અને આ સમગ્ર સમય દરમિયાન રાષ્ટ્રીય લઘુતમ સેવા-સ્તર ચાલુ રહે છે. |
આ વ્યવસ્થા ક્યારેય નહીં કરે એવી બાબતો
- પોલીસગીરી, કાયદાના અમલ, અટકાયત કે ચોકીપહેરાની કોઈ પણ સત્તા ધરાવવી.
- આસ્થા, અભિવ્યક્તિ, રાજકારણ, વિદ્વત્તા કે વ્યંગ પર નજર રાખવી. ફક્ત વિશ્વસનીય ધમકીઓ અને ગેરકાયદે વર્તન, યોગ્ય કાનૂની પ્રક્રિયા હેઠળ સક્ષમ સત્તાધિકારીને મોકલાય છે.
- કોઈની જાતિ, ધર્મ કે રાજકીય જોડાણ નોંધવું.
- પાત્રતા, બાકાતી કે લાભનો નિર્ણય કોઈ અલ્ગોરિધમને કરવા દેવો. નિર્ણય માણસો લે છે; સોફ્ટવેર ફક્ત ભાષા, શોધ અને મુસદ્દો તૈયાર કરવામાં મદદ કરી શકે.
- રહેવાસીઓનો ડેટા વેચવો, તેનો વેપાર કરવો કે તેના આધારે રાજકીય નિશાન સાધવું.
- હિંસાના પીડિત પર સમાધાન, મધ્યસ્થી કે ખુલાસો આપવા દબાણ કરવું.
- કોઈ પણ સેવાને ફાળા, આસ્થા કે કોઈ કાર્યક્રમમાં ભાગીદારીની શરતે આપવી.
પાંચ તબક્કા, અને જાણીજોઈને મુશ્કેલ પસંદ કરાયેલા બાર પાયલટ
શરૂઆત કરવા માટે અહીંની કોઈ બાબતને બંધારણીય સુધારાની જરૂર નથી. એકમને હાલના મંડળી કે સહકારી કાયદા હેઠળ નોંધાવી શકાય છે, રાજ્યની દેખરેખ અને ઓડિટ હેઠળ, પોતાની કોઈ વૈધાનિક સત્તા વિના — તેથી પાયલટ આ વર્ષે જ શરૂ થઈ શકે.
-
તબક્કો 0
રચના અને સિમ્યુલેશન
વાસ્તવિક વસ્તી-આંકડાના આધારે એકમનાં કદનું મોડેલિંગ કરો. સમૃદ્ધ, મધ્યમ અને ગરીબ વિસ્તારોમાં નાણાકીય વ્યવસ્થાની ચકાસણી કરો. કાનૂની, ગોપનીયતા, શ્રમ, બાળ-સુરક્ષા અને ખરીદીનાં માળખાં લખો. તકનીકી ધોરણો પર સહમતિ સાધો.
-
તબક્કો 1
બાર પાયલટ, મુશ્કેલ હોય એ રીતે પસંદ કરેલા
મહાનગરની ઝૂંપડપટ્ટીનો વોર્ડ અને એક સમૃદ્ધ કોલોની. એક નાનું શહેર, શહેરની કિનારીનો અર્ધ-શહેરી વિસ્તાર. એક સમૃદ્ધ ગ્રામ-સમૂહ અને એક ગરીબ. એક આદિવાસી તાલુકો, એક પહાડી જિલ્લો, એક સરહદી જિલ્લો, દરિયાકાંઠાનો માછીમારી પટ્ટો, દુષ્કાળગ્રસ્ત તાલુકો, પૂરગ્રસ્ત તાલુકો. નિષ્ફળતાઓ પ્રકાશિત કરો.
-
તબક્કો 2
સંગમ નેટવર્ક
સફળ એકમોને સંગમોમાં જોડો, જે નિષ્ણાતો, સાધનો, તાલીમ, ખરીદી અને કામ વહેંચે. અહીં જ ‘પહેલાં સ્થાનિક’ સિદ્ધાંતની ખરી કસોટી થાય છે.
-
તબક્કો 3
રાજ્ય સ્તર
સેવાઓની સમાન વ્યાખ્યાઓ અને ડેટા ધોરણો, સાચી સ્થાનિક વિવિધતા જાળવીને. સમાનીકરણ, જેથી ગુણવત્તા સ્થાનિક સંપત્તિને અનુસરે નહીં.
-
તબક્કો 4
રાષ્ટ્રીય નેટવર્ક, રાષ્ટ્રીય અમલદારશાહી નહીં
સહિયારાં ધોરણો, શિક્ષણ સંસાધનો, કૌશલ્યની ગતિશીલતા, સંશોધન નેટવર્ક અને પારદર્શક નાણાકીય હસ્તાંતરણથી જોડાયેલાં એકમો — દરેકનું શાસન હજી પણ તે જ્યાં છે ત્યાં જ થાય છે.
દૃઢ નિશ્ચયવાળી સરકાર ત્રણ વર્ષમાં શું શરૂ કરી શકે
આ લોકો માટે, રાજકારણીઓ માટે, અને આ દેશને પ્રેમ કરનાર તથા કંઈક વાવી શકવાની સ્થિતિમાં હોય તેવી દરેક વ્યક્તિ માટે લખાયું છે. તે કોઈ પદ માગતું નથી. તે ત્રણ વર્ષનો ગંભીર સંકલ્પ માગે છે — એટલો કે નીચેનો દરેક સુધારો કાયદો બને, ક્યાંક તે પ્રત્યક્ષ રીતે કામ કરતો દેખાય, અને તે એટલો ઉપયોગી બની જાય કે તેને પાછો વાળી ન શકાય.
જાતિનો અંત, ફક્ત ક્વોટાનો નહીં
અનામતને બદલે દરેક વંચિત પરિવાર માટે સક્ષમીકરણ, અને સમાનતા મંત્રાલય દ્વારા જાતિગત ગુનાઓ સામે રાષ્ટ્રીય પ્રાથમિકતા તરીકે કાનૂની કાર્યવાહી.
‘સૌથી આગળ તે જીતે’ પ્રણાલીથી આગળ
ત્રણ સૌથી મોટા પક્ષો વચ્ચે વહેંચાયેલા ત્રણ-સભ્ય મતવિસ્તારો, જે નાગરિકો દ્વારા નામાંકિત અને વારાફરતી બદલાતી નાગરિક પરિષદને જવાબદાર હોય.
નગરપાલિકા, જનતાના હાથમાં
નાના આર્થિક એકમો, જે પોતાનો પડોશ જાતે ચલાવે, અને સૌથી ગરીબ રહેવાસીને ફાઇલનો કેસ નહીં પણ ફાળો આપનાર ગણે.
વસૂલી નહીં, ફાળો
સ્થાનિક વેરાઓની જગ્યાએ પૈસા કે કામના રૂપમાં ફાળો, જે ફરજિયાત બનાવવાને બદલે પુરસ્કૃત થાય, અને રોજબરોજના સ્થાનિક જીવનમાં રોકડ ધીમે ધીમે અપ્રસ્તુત બને.
સહજ બહુમુખી પ્રતિભાઓનો સમાજ
ખડક જેવો મજબૂત ફરજિયાત પાયો, પછી વિષયોનું કોઈ પણ સંયોજન, સામુદાયિક કામ માટે ક્રેડિટ, અને પચાસ ઉત્કૃષ્ટ યુનિવર્સિટીઓ.
પ્રેરક બળ તરીકે યુવાનો
બાળકો અને યુવાનોને રાષ્ટ્રનિર્માણમાં વાસ્તવિક, સલામત અને દેખરેખ હેઠળનું કામ, વિદ્યાર્થી નાગરિક સેવાથી લઈને યુવા કોર સુધી.
નિકાસ મંત્રાલય
નાના અને ઘરઆધારિત ઉત્પાદકો એક રાષ્ટ્રીય છત્ર હેઠળ, ભારતીય ઉત્પાદનો દુનિયાભરમાં વેચાય, અને બનાવનારનો હિસ્સો જાહેર થાય.
સદ્ભાવ મંત્રાલય
તણાવ કટોકટી બને તે પહેલાં સંવાદ, અને ઉશ્કેરણી સામેનો કાયદો દરેક પક્ષ પર ઝડપથી અને એકસરખી રીતે લાગુ, હંમેશાં અદાલત સમક્ષ.
સનાતન મૂલ્યો ધરાવતું બિનસાંપ્રદાયિક રાજ્ય
ધર્મ રાજકીય સત્તાથી સંપૂર્ણપણે અલગ, અને જાહેર જીવન કરુણા, ફરજ અને સેવાથી માર્ગદર્શિત, દરેક આસ્થા માટે ખુલ્લું.
દરેક પરિવર્તનનો સામનો શંકા અને વિરોધથી થાય છે — તેમાંનો કેટલોક પ્રામાણિક હોય છે, કેટલોક જાણીતી વસ્તુની સુવિધામાંથી જન્મેલો. બંને જવાબને પાત્ર છે, અને જવાબો ઉપરનાં પાનાંમાં છે. અંતે તો એક અબજ લોકોનું પ્રામાણિક આત્મનિરીક્ષણ, આત્મમંથન, જ એ લોહીના મંથનને, રક્તમંથનને, રોકી શકે છે, જે અન્યથા દરવાજે રાહ જોઈ રહ્યું છે.
આ એક બીજ છે. તે જે વાવે તેનું છે.
અહીંનું બધું ખુલ્લેઆમ પ્રકાશિત છે, જેથી કોઈ મ્યુનિસિપલ કમિશનર, રાજ્યનો વિભાગ, પંચાયત, યુનિવર્સિટી, NGO કે એકલો દૃઢ નાગરિક તેનો કોઈ પણ ભાગ કોઈની પરવાનગી માગ્યા વિના ઉઠાવી શકે અને વાપરી શકે.
તેની સાથે દલીલ કરો
ખોટા હોવાની સૌથી વધુ શક્યતા ધરાવતા ભાગો છે નાણાકીય વ્યવસ્થા, એકમનું કદ અને શાસન. અમને કહો ક્યાં.
તેનો અનુવાદ કરો
હાલમાં અંગ્રેજી, હિન્દી અને તેલુગુ. ધ્યેય બાવીસ અનુસૂચિત ભાષાઓનું છે.
તેનો પાયલટ ચલાવો
એક વોર્ડ, એક પંચાયત સમૂહ, એક સહાય કેન્દ્ર, એક ભંડોળ. નાનું અને વાસ્તવિક, મોટા અને સૈદ્ધાંતિક કરતાં ચડિયાતું છે.
તેનું નિર્માણ કરો
કોડ, દસ્તાવેજો અને ડેટા ખુલ્લાં છે. રિપોઝિટરી ફોર્ક કરો.