જાતિ અને સમાનતા
અનામતનો હેતુ જન્મને અપ્રસ્તુત બનાવવાનો હતો. પંચોતેર વર્ષ પછી પણ જન્મ જ વધુ પડતું નક્કી કરે છે. આ પાનું ફક્ત જાતિના ક્વોટાનો નહીં, પણ જાતિનો જ અંત લાવવાનો પ્રસ્તાવ મૂકે છે: અનામતને બદલે સક્ષમીકરણ, અને રાષ્ટ્રીય પ્રાથમિકતા તરીકે જાતિગત ગુનાઓ સામે કાનૂની કાર્યવાહી.
આ પાનું એમ નથી કહેતું કે ભેદભાવ ખતમ થઈ ગયો છે, કે અન્યાય કાલ્પનિક હતો, કે અનામતથી જેમને મદદ મળી તેઓ મદદને પાત્ર નહોતા. તે એમ કહે છે કે આ સાધન તેની મર્યાદાએ પહોંચી ગયું છે, અને જાતિનો અંત લાવવા અંગે ગંભીર હોય એવા દેશને વધુ સારા સાધનની જરૂર છે. લક્ષ્ય — એવો સમાજ જેમાં જન્મ કશું નક્કી ન કરે — એ જ લક્ષ્ય છે જે બંધારણે 1950માં નક્કી કર્યું હતું.
અનામતે શું હાંસલ કર્યું, અને તે ક્યાં અટકી ગઈ
અનામતે ખરેખર દરવાજા ખોલ્યા. આજે દલિત અને આદિવાસી સમાજમાંથી આવતો એક વ્યાવસાયિક, વહીવટી અને રાજકીય વર્ગ છે, જે 1950માં અસ્તિત્વમાં નહોતો. પરંતુ તેણે સમાનતા આપી નથી, અને જે શ્રેણીને ઓગાળવા માટે તે ઘડાઈ હતી, તેને જ તે વધુ મજબૂત કરવા લાગી છે.
લાભ થોડે જ ઠેકાણે એકઠો થાય છે
દરેક અનામત વર્ગમાં થોડાંક પરિવારો પેઢી દર પેઢી લાભનો મોટો હિસ્સો લઈ જાય છે. આ જ કારણે સર્વોચ્ચ અદાલતે 1992માં પછાત વર્ગો માટે ક્રીમી લેયરની જોગવાઈ દાખલ કરી, અને 2024માં રાજ્યોને અનુસૂચિત જાતિઓનું પેટા-વર્ગીકરણ કરવાની મંજૂરી આપી, કારણ કે યાદીમાંના થોડાક સમુદાયોમાં જ લાભ એકઠા થઈ ગયા હતા.
તે બહુ મોડી શરૂ થાય છે
અનામત સરકારી નોકરી કે કોલેજની બેઠકના દરવાજે કામ કરે છે. દસમા ધોરણ પહેલાં શાળા છોડી દેતું સૌથી ગરીબ દલિત કે આદિવાસી બાળક એ દરવાજા સુધી ક્યારેય પહોંચતું જ નથી. ગળતર પાયામાં છે, અને ટોચ પરનો ક્વોટા તેને બંધ કરી શકે નહીં.
તે જાતિને ફાયદાનો સોદો બનાવી દે છે
હવે દરેક પક્ષ પાસે જાતિગત ઓળખને જીવંત રાખવાનું કારણ છે, કારણ કે મતજૂથો બેઠકો જીતાડે છે. સમુદાયો પછાત ન રહેવા માટે નહીં, પણ પછાત ગણાવા માટે આંદોલન કરે છે. જે શ્રેણી સમય જતાં ઝાંખી પડવાની હતી, તે રાજકીય ચલણ બની ગઈ છે.
તે ગરીબોમાં ભાગલા પાડે છે
એક જાતિનો ગરીબ પરિવાર જુએ છે કે બીજી જાતિના એવા પરિવારને, જે તેનાથી વધુ ગરીબ નથી, એ મળે છે જે પોતાને મળી શકતું નથી. આ રોષ વાસ્તવિક છે, અને તેમાંથી સૌથી વધુ લાભ કોઈ પણ જાતિના ગરીબોને નહીં, પણ જાતિગત મતજૂથોનો વેપાર કરતા નેતાઓ, પ્રભાવકો અને બાહુબલીઓને થાય છે.
આમાંનું કશું પણ એ લોકોને છોડી દેવાની દલીલ નથી, જેમના રક્ષણ માટે અનામત ઘડાઈ હતી. દલીલ એ છે કે તેઓ એવા સાધન કરતાં વધુ સારા સાધનને પાત્ર છે, જે તેમાંના મોટા ભાગના લોકો માટે કામ કરતું બંધ થઈ ગયું છે.
સક્ષમીકરણ, અનામત નહીં
મદદ વંચિતતાને અનુસરે છે, જેનું માપ જન્મના આધારે નહીં પણ પરિવારના સ્તરે થાય છે. મજૂરના બાળકને, તેની જાતિ ગમે તે હોય, પૂરેપૂરો ટેકો મળે છે. મંત્રીના બાળકને, તેની જાતિ ગમે તે હોય, કશું મળતું નથી.
બે સમસ્યાઓ, બે સાધનો
જાતિ બે અલગ પ્રકારનું નુકસાન કરે છે, અને બંનેને ઠીક કરવાનું કામ એક જ સાધનને સોંપાયું છે. વંચિતતા — નબળી શાળા, ઘરમાં પુસ્તકો નહીં, અરજી માટે માર્ગદર્શન આપનાર કોઈ નહીં — તેનો જવાબ સક્ષમીકરણ છે. ભેદભાવ — બંધ કરી દેવાયેલો દરવાજો, કૂવો વાપરવાની મનાઈ, અટકને કારણે નકારાયેલી નોકરી — તેનો જવાબ કાયદો છે, જેનો અમલ થાય. કાયદાના અમલ વિનાનું સક્ષમીકરણ એ મધ્યમવર્ગીય દલિત પરિવારને છોડી દે છે જેને હજી પણ ફ્લેટ આપવાનો ઇનકાર થાય છે. સક્ષમીકરણ વિનાનો અમલ દરેક જાતિના ગરીબ બાળકને છોડી દે છે. આ મોડેલ બંને કરે છે.
સક્ષમીકરણ પેકેજ
- નક્કર પાયો, ફરજિયાત અને મફત. એટલું સારું પ્રાથમિક અને માધ્યમિક શિક્ષણ કે એક ઓરડાના ઘરનું બાળક અને બંગલાનું બાળક એક જ પરીક્ષા સમાન શરતે આપે, અને જે કોઈ પાછળ રહી ગયું હોય તેના માટે પૂરક વર્ગો.
- ભોજન, વાહનવ્યવહાર, છાત્રાલયો અને પુસ્તકો, કારણ કે ભૂખ્યા પેટે આઠ કિલોમીટર ચાલીને આવતું બાળક, શાળાએ વાહનમાં મૂકવા આવતા બાળક સાથે યોગ્યતાના આધારે સ્પર્ધા કરતું નથી.
- પ્રવેશ પરીક્ષાઓ માટે દરેક શિક્ષણ પાર્કમાં મફત કોચિંગ, જેથી તૈયારી એવી વસ્તુ ન રહે જે ફક્ત પૈસાવાળા પરિવારો જ ખરીદી શકે.
- પહેલી પેઢીના દરેક વિદ્યાર્થી માટે યુનિવર્સિટીનો અભ્યાસ પૂરો થાય ત્યાં સુધી શિષ્યવૃત્તિ, માર્ગદર્શકો અને અરજીમાં સહાય.
- જેઓ ડિગ્રીને બદલે કામ કે પોતાનું સાહસ પસંદ કરે છે, તેમના માટે કૌશલ્ય, એપ્રેન્ટિસશિપ અને શરૂઆતની મૂડી, અને પહેલાં બે વર્ષ માટે એક માર્ગદર્શક.
- કાનૂની સહાય અને દસ્તાવેજો — પ્રમાણપત્ર, જમીનનો રેકોર્ડ, બેંક ખાતું — કારણ કે જે અધિકાર સાબિત ન થઈ શકે, તે અસ્તિત્વમાં જ નથી.
કોણ પાત્ર છે
પરિવાર સક્ષમીકરણ સૂચકાંક, જે સંપૂર્ણપણે પ્રકાશિત થાય જેથી કોઈ પણ તેને ચકાસી શકે, અને જે એવી બાબતો પરથી બનેલો હોય જે કોઈની જાતિ પૂછ્યા વિના ચકાસી શકાય: માતા-પિતાનું શિક્ષણ અને વ્યવસાય, પરિવારની અસ્કયામતો, બાળક ભણનારી પહેલી પેઢીનું છે કે નહીં, તે જે શાળામાં ભણે છે તેની ગુણવત્તા, અંતર અને દુર્ગમતા, દિવ્યાંગતા, અને એકલ વાલીવાળા પરિવારો.
ઇતિહાસમાં બાકાત રખાયા હોવાની હકીકતને અવગણવામાં આવતી નથી. મોટા ભાગનાં ભારતીય ગામો અને નગરોમાં વસવાટ હજી પણ જાતિ પ્રમાણે અલગ-અલગ છે, તેથી પરિવાર જે વસાહતમાં રહે છે તેનું વજન ગણાય છે — આ એ જ પરોક્ષ માપદંડ છે જેનો ઉપયોગ નાગરિક જ્યુરી દરેક કોલોનીને બેઠકની બાંયધરી આપવા માટે કરે છે. ઐતિહાસિક રીતે બાકાત રખાયેલી વસાહતમાં રહેતા પરિવારને નિયમ મુજબ વધુ ગુણ મળે છે, કોઈ પ્રમાણપત્રની જરૂર વિના.
દરવાજે માપવામાં આવતી યોગ્યતા મોટે ભાગે એ વાતનું માપ હોય છે કે તે પહેલાં બાળકમાં કેટલું રોકાણ થયું. એ રોકાણ શરૂઆતમાં જ સમાન બનાવો, તો દરવાજો પ્રામાણિક બની શકે. અસમાન શાળાઓ પર ઊભી કરાયેલી યોગ્યતા પ્રણાલી યોગ્યતા-આધારિત વ્યવસ્થા નથી; તે એક પરીક્ષા જોડી દેવાયેલો વારસો છે.
વચ્ચે કોઈ કશું ગુમાવે નહીં
આટલો મોટો ફેરફાર જો અંત તરીકે જાહેર કરવામાં આવે તો નિષ્ફળ જાય છે. તે ત્યારે સફળ થાય છે જ્યારે જૂનું સાધન પાછું ખેંચાય તે પહેલાં નવું સાધન સ્પષ્ટ રીતે કામ કરતું દેખાય, અને જ્યારે કશુંક પાછું ખેંચવાનું દરેક પગલું કેલેન્ડરથી નહીં પણ પરિણામોથી નક્કી થાય.
-
પહેલું વર્ષ
પહેલાં સક્ષમીકરણ, પૂરા પાયે
સક્ષમીકરણ સૂચકાંક માટે કાયદો બનાવો અને દરેક પાત્ર પરિવાર માટે પેકેજનું ભંડોળ પૂરું પાડો, હાલની અનામતની જગ્યાએ નહીં પણ તેની સાથે સાથે. યાદીઓ સ્થગિત કરો: સંક્રમણ ચાલે ત્યાં સુધી કોઈ સમુદાય ઉમેરાય નહીં કે દૂર કરાય નહીં. સમાનતા મંત્રાલયની સ્થાપના કરો.
-
પહેલાથી ત્રીજા વર્ષ સુધી
ગળતર બંધ કરો
ક્રીમી લેયરનો સિદ્ધાંત દરેક અનામત વર્ગ પર લાગુ કરો. સૌથી ઊંચા સ્તરે પરિવાર દીઠ એક પેઢીનો લાભ: જે માતા કે પિતાએ અનામત હેઠળનું વરિષ્ઠ પદ સંભાળ્યું હોય, તેમનું બાળક બીજા બધાની જેમ સક્ષમીકરણ સૂચકાંક પર સ્પર્ધા કરે છે, અને તે સ્થાન એવા પરિવારને મળે છે જેને તે ક્યારેય મળ્યું નથી.
-
ત્રીજા વર્ષથી
અંતર ઘટે તેમ રૂપાંતર
શિક્ષણ અને રોજગારમાં અનામત બેઠકો તબક્કાવાર સક્ષમીકરણ સૂચકાંક આધારિત બેઠકોમાં રૂપાંતરિત થાય છે. દરેક તબક્કો એ પ્રકાશિત પુરાવાથી શરૂ થાય છે કે જૂથો વચ્ચે શાળા પૂર્ણ કરવામાં, યુનિવર્સિટી પ્રવેશમાં અને આવકમાં રહેલું અંતર નિર્ધારિત મર્યાદા કરતાં વધુ ઘટ્યું છે — જેનું માપ અનામી રાષ્ટ્રીય સર્વેક્ષણોમાં થાય છે, કોઈ એકમના રજિસ્ટરમાં ક્યારેય નહીં.
-
રાજકીય બેઠકો
2030માં મુદત પૂરી થાય ત્યારે નિર્ણય
સંસદ અને રાજ્ય વિધાનસભાઓમાં અનામત બેઠકોની મુદત જાન્યુઆરી 2030માં પૂરી થાય છે, સિવાય કે સંસદ તેને લંબાવે. નિર્ણય લેવા માટે એ સ્વાભાવિક સમય છે, અને નિર્ણય એ પુરાવાના આધારે થવો જોઈએ કે નવી ચૂંટણી પ્રણાલી અને તેની સંતુલિત નાગરિક પરિષદો ખરેખર બાકાત રખાયેલા સમુદાયોને જાહેર જીવનમાં લાવે છે કે નહીં. જો તેમ ન થાય, તો બેઠકોની મુદત લંબાવવી જોઈએ.
અનુચ્છેદ 15(4) અને 16(4) શિક્ષણ અને જાહેર રોજગારમાં અનામતની મંજૂરી આપે છે; તે તેને ફરજિયાત બનાવતા નથી. જોકે, અનુચ્છેદ 46 રાજ્યને ફરજ પાડે છે કે તે નબળા વર્ગોના, અને ખાસ કરીને અનુસૂચિત જાતિઓ અને અનુસૂચિત જનજાતિઓના, શૈક્ષણિક અને આર્થિક હિતોને વિશેષ કાળજીથી પ્રોત્સાહન આપે. સક્ષમીકરણ એ ફરજ પૂરી કરે એ રીતે ઘડવું પડશે, અને તે ફરજ પૂરી કરે છે કે નહીં તેના આધારે — જરૂર પડે તો અદાલતમાં — તેનું મૂલ્યાંકન થવું જોઈએ. સંસદ અને વિધાનસભાઓમાં બેઠકો અનુચ્છેદ 330 અને 332 હેઠળ, અનુચ્છેદ 334માં નિર્ધારિત સમયગાળા માટે અનામત છે, જેને સંસદે 1959થી દર દાયકે લંબાવ્યો છે.
રાષ્ટ્રીય પ્રાથમિકતા તરીકે જાતિગત ગુનાઓ
જાતિગત અત્યાચારનો અંત લાવ્યા વિના અનામતનો અંત લાવવો એ વિશ્વાસઘાત ગણાશે. સમાનતા મંત્રાલય એટલા માટે છે કે બીજું કામ પહેલાં થાય, અને સૌની નજર સામે થાય.
ભારતમાં પહેલેથી જ સામાજિક ન્યાય મંત્રાલય અને રાષ્ટ્રીય અનુસૂચિત જાતિ આયોગ છે. જે બદલાય છે તે છે કાર્યાદેશ: એક જ, માપી શકાય તેવું કામ ધરાવતું એક મંત્રાલય — રોજબરોજના જીવનમાં અનુભવાતી ઊંચ-નીચ તરીકે જાતિનો અંત લાવવો — જેનું મૂલ્યાંકન જાહેર કરાયેલી યોજનાઓ પરથી નહીં, પણ દોષસિદ્ધિ અને પરિણામો પરથી થાય.
સમયમર્યાદામાં ન્યાય
એટ્રોસિટી એક્ટ (અત્યાચાર નિવારણ અધિનિયમ) પહેલેથી જ સાઠ દિવસમાં ચાર્જશીટ અને ત્યાર પછી બે મહિનામાં સુનાવણી પૂરી કરવાની માગ કરે છે. મોટા ભાગના કેસ બંને સમયમર્યાદા ચૂકી જાય છે, અને અદાલતો સમક્ષના મોટા ભાગના કેસ દર વર્ષના અંતે હજી પણ પડતર હોય છે. મંત્રાલય કાયદાની પોતાની સમયમર્યાદા પાળી શકાય એટલી, ફક્ત આવા કેસો માટેની વિશેષ અદાલતો અને સરકારી વકીલો માટે ભંડોળ આપે છે, સાક્ષીઓનું રક્ષણ કરે છે, અને દર મહિને દરેક જિલ્લાના આંકડા પ્રકાશિત કરે છે.
આંખ આડા કાન કરતા અધિકારીઓ
જે અધિકારી ફરિયાદ નોંધવાનો ઇનકાર કરે, અથવા કોઈ કેસને ચૂપચાપ ખતમ થવા દે, તે એ જ કાયદા હેઠળ પહેલેથી જ ગુનો કરે છે. મંત્રાલય આવા કેસોનો પીછો મૂળ ગુના જેટલી જ ગંભીરતાથી કરે છે, કારણ કે સજા ન થવાની નિશ્ચિંતતા પોલીસ સ્ટેશનના ટેબલથી જ શરૂ થાય છે.
સામાજિક બહિષ્કાર અને ‘ઓનર’ ગુનાઓ
મહારાષ્ટ્રે 2016માં ઘડેલા કાયદાના નમૂના પર સામાજિક બહિષ્કાર વિરુદ્ધ રાષ્ટ્રીય કાયદો, અને કાયદા પંચના 2012ના મુસદ્દા તથા સર્વોચ્ચ અદાલતની 2018ની માર્ગદર્શિકાના આધારે કહેવાતા ‘ઓનર’ ગુનાઓ (આબરૂના નામે થતા ગુનાઓ) વિરુદ્ધ વિશેષ કાયદો.
આંતરજાતીય લગ્ન
આંતરજાતીય લગ્ન માટે કેન્દ્ર સરકારનું પ્રોત્સાહન પહેલેથી અસ્તિત્વમાં છે. મંત્રાલય એ ઉમેરે છે જેની યુગલોને ખરેખર જરૂર હોય છે: સલામત આશ્રયસ્થાનો, વિનંતી પર પોલીસ રક્ષણ, ઝડપી નોંધણી, અને જ્યારે પરિવારો તેમને ધમકાવે ત્યારે કાનૂની મદદ.
સમાનતા ઓડિટ
જ્યાં જાતિ રોજિંદા વ્યવહારમાં ટકી રહી છે તે જગ્યાઓની સ્વતંત્ર, આકસ્મિક ચકાસણી: કૂવો, મંદિર, સ્મશાન, શાળાનું રસોડું અને ભાડાનો ફ્લેટ કોણ વાપરી શકે છે. તારણો જિલ્લાવાર પ્રકાશિત થાય છે.
જન્મ સાથે બંધાયેલો કોઈ વ્યવસાય નહીં
હાથથી મેલું ઉપાડવાની પ્રથાનો અંત ફક્ત કાયદામાં નહીં પણ હકીકતમાં, યાંત્રિકીકરણ અને સંપૂર્ણ પુનર્વસન દ્વારા. સફાઈ કામ યાંત્રિક, યોગ્ય વેતનવાળું અને સૌ માટે ખુલ્લું હોય, જેથી કોઈ કામ એક સમુદાયનો વારસો ન રહે.
મંત્રાલય તપાસ કરે છે, અદાલતો મારફતે કાનૂની કાર્યવાહી કરે છે અને પ્રકાશિત કરે છે. તે અદાલતોની બહાર કોઈને સજા કરતું નથી, કોઈની જાતિનું રજિસ્ટર રાખતું નથી, કે કાયદેસરની આસ્થા કે વાણી વિરુદ્ધ કાર્યવાહી કરતું નથી. યોગ્ય કાનૂની પ્રક્રિયાને અવગણતું સમાનતા મંત્રાલય આગામી સરકારના હાથમાં એક હથિયાર સોંપી દેશે, અને જે લોકોના રક્ષણ માટે તે બનાવાયું હતું તેઓ જ હંમેશાં આવાં હથિયારોનો સૌથી પહેલાં ભોગ બન્યા છે.
જાતિનો અંત ફક્ત કાયદાના પુસ્તકમાં નહીં, શેરીમાં પણ
જાતિ રોજિંદી રીતરસમોમાં ટકી રહે છે: પાણી પહેલાં કોણ ભરે, કોણ ક્યાં જમે, કયા કામ માટે કોને બોલાવાય, આગલી હરોળમાં કોણ બેસે. કાયદા ધીમે બદલાય છે. રીતરસમો ત્યારે બદલાય છે જ્યારે લોકો સાથે કામ કરે, સાથે શીખે અને સાથે ઉત્સવ ઊજવે.
- સહિયારાં પાણીનાં સ્થળો, જેની જાળવણી એકમના ભંડોળમાંથી થાય અને જેનું ઓડિટ થાય, જેથી કોઈ જળસ્રોત એક સમુદાયનો ન રહે.
- દરેક વસાહતમાંથી લેવાયેલી નાગરિક સેવા અને યુવા કોરની ટીમો, જેથી બાળકો એકબીજાની સાથે કામ કરતાં મોટાં થાય.
- ઉત્સવો, રમતગમતની લીગ અને સામુદાયિક રસોડાં સંયુક્ત રીતે, સમુદાય પ્રમાણે નહીં પણ વસાહત પ્રમાણે આયોજિત.
- લોટરીથી પસંદ કરાયેલી નાગરિક જ્યુરી, જેમાં દરેક કોલોનીને એક બેઠકની બાંયધરી હોય, જેથી એ જ પરિવારો બધું નક્કી ન કરી શકે.
- એકમમાં ક્યાંય જાતિ નોંધાતી નથી, અને તેની પોતાની સેવાઓમાં ભેદભાવ એક નિષ્ફળતા-સંકેત છે, જે એકમને વહીવટદાર હેઠળ મૂકી દે છે.
અસ્પૃશ્યતા અને હાથથી મેલું ઉપાડવાની પ્રથાની વિગતવાર ચર્ચા સામાજિક દૂષણો અને પુનર્વસન પાના પર છે, અને સમુદાયો વચ્ચે સંપર્ક વધારવાના કામની ચર્ચા સાંસ્કૃતિક સદ્ભાવ હેઠળ છે.
જાતિનો અંત આવી રહ્યો છે તે આપણે કેવી રીતે જાણીશું
દર વર્ષે, રાષ્ટ્રીય સ્તરે અને જિલ્લાવાર, અનામી સર્વેક્ષણો અને અદાલતી રેકોર્ડમાંથી પ્રકાશિત. આ એ જ આંકડા છે જેના આધારે સંક્રમણનું દરેક પગલું ભરાય છે.
| સૂચક | તે શા માટે મહત્ત્વનું છે |
|---|---|
| જાતિગત અત્યાચારના કેસોમાં દોષસિદ્ધિનો દર અને ચુકાદા સુધીનો સમય | સજા ન થવાની નિશ્ચિંતતા એ સૌથી સ્પષ્ટ સંકેત છે કે ઊંચ-નીચની વ્યવસ્થાને હજી પણ રક્ષણ મળી રહ્યું છે. |
| જૂથો વચ્ચે દસમું ધોરણ પૂરું કરવામાં અંતર | પાયામાં જ વંચિતતા સર્જાય છે. |
| યુનિવર્સિટી પ્રવેશ અને પહેલી નોકરીની આવકમાં અંતર | સક્ષમીકરણ દરવાજા સુધી પહોંચી રહ્યું છે કે નહીં. |
| આંતરજાતીય લગ્નનો દર | જાતિ હજી પણ કોઈના જીવનને નિયંત્રિત કરે છે કે નહીં, તેનું સૌથી અંગત માપ. |
| સફાઈ કામ કોણ કરે છે | વ્યવસાય હજી પણ જન્મને અનુસરે છે કે નહીં. |
| અલગ પાડેલી વસાહતો અને નોંધાયેલા સામાજિક બહિષ્કારના કિસ્સા | ગામ પોતે બદલાઈ રહ્યું છે કે નહીં. |
તેમના સૌથી મજબૂત સ્વરૂપમાં
સમાનતા આવે તે પહેલાં અનામત પાછી ખેંચો, તો અશાંતિ ફેલાશે
આરોપ. ભારતમાં જાતિ માત્ર કાનૂની નહીં, સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક બાબત છે. સામાજિક-આર્થિક સમાનતા સિદ્ધ થાય તે પહેલાં અનામત દૂર કરો, તો પરિણામ મોટા પાયે નાગરિક અશાંતિ હશે. નવું મંત્રાલય સદીઓના વ્યવસ્થાગત પૂર્વગ્રહને રાતોરાત ભૂંસી શકે નહીં.
આ મોડેલ શું કહે છે. રાતોરાત કશું પાછું ખેંચાતું નથી, અને વિકલ્પ કામ કરતો ન થાય ત્યાં સુધી કશું પાછું ખેંચાતું નથી. પરંતુ હાલની વ્યવસ્થા શાંતિ જાળવે છે એ ધારણા અત્યાર સુધીના અનુભવની કસોટીમાં ટકતી નથી. પંચોતેર વર્ષની અનામતે સમાનતા સર્જી નથી, અને પોતાને પછાત તરીકે વર્ગીકૃત કરાવવાની માગ સાથે સમુદાયોનાં વારંવાર આંદોલનો સર્જ્યાં છે. અશાંતિ પહેલેથી જ અહીં છે, અને તે જાતિગત ઓળખના આધારે લાભ આપતી વ્યવસ્થામાંથી આવે છે. આ મોડેલ તેના બદલે વંચિતતાના આધારે લાભ આપે છે, અને ભેદભાવ સામે કાનૂની કાર્યવાહી કરે છે.
વણઉકેલ્યો પ્રશ્ન. સંક્રમણનું રાજકારણ. જાતિગત મતજૂથોમાંથી લાભ મેળવનારા, બધી બાજુના લોકો, વિરોધ કરશે, અને આ પ્રયાસ કરતી સરકાર પર તેના સમર્થકો અને વિરોધીઓ બંને વિશ્વાસઘાતનો આરોપ મૂકશે. ફેરફારને ઉલટાવી ન શકાય એવો બનાવવામાં જે ત્રણ વર્ષ લાગે છે, ત્યાં સુધી કોઈ સરકાર હિંમત ટકાવી શકે કે નહીં, એ જ ખરો પ્રશ્ન છે.
જાતિ-આધારિત સમાજમાં જાતિ-અંધ મદદ વિશેષાધિકૃત લોકોનું જ રક્ષણ કરે છે
આરોપ. જો મદદ જાતિને અવગણે, તો ગરીબીમાંથી બહાર આવી ચૂકેલો પણ હજી ભેદભાવનો સામનો કરતો દલિત પરિવાર બધું ગુમાવે છે, જ્યારે મુશ્કેલીમાં આવી પડેલા સવર્ણ પરિવારને લાભ મળે છે. અને કોઈ પણ સૂચકાંકનો ગેરલાભ એ લોકો ઉઠાવશે, જેઓ તેનો ગેરલાભ ઉઠાવવાની સૌથી સારી સ્થિતિમાં હોય.
આ મોડેલ શું કહે છે. મદદ જાતિને અવગણે છે; કાયદાનો અમલ નહીં. જાતિના આધારે ભેદભાવ ગુનો જ રહે છે, જેની સામે એવું મંત્રાલય કાનૂની કાર્યવાહી કરે છે જે બીજા કશા માટે નથી. સૂચકાંક પરિવાર જે વસાહતમાં રહે છે તેને વજન આપે છે, કારણ કે અલગ વસવાટ એ ઇતિહાસમાં લોકોને બાકાત રાખવામાં આવ્યાનું આજે ટકી રહેલું સૌથી વિશ્વસનીય ચિહ્ન છે, અને તેમાં વપરાતી દરેક માહિતીની ચકાસણી થઈ શકે છે.
વણઉકેલ્યો પ્રશ્ન. ખાનગી ભરતી અને મકાન ભાડે આપવામાં થતો ભેદભાવ વાસ્તવિક છે, સાબિત કરવો મુશ્કેલ છે, અને કોઈ સૂચકાંક ત્યાં સુધી પહોંચતો નથી. વાસ્તવિક ઉપાયો ધરાવતા દીવાની ભેદભાવ-વિરોધી કાયદાની જરૂર છે, અને તેની રચના અહીં નક્કી થઈ નથી.
આ સુધારાનો વેશ પહેરેલો સવર્ણ પ્રોજેક્ટ છે
આરોપ. અનામત ખતમ કરવાના પ્રસ્તાવો લગભગ હંમેશાં એવા લોકો તરફથી આવ્યા છે જેમને તેની ક્યારેય જરૂર પડી નથી. તેને ગમે તે શબ્દોમાં રજૂ કરો, અસર એ જ છે કે બાકાત રખાયેલા લોકો પાસેથી કંઈક છીનવી લેવું અને તેને નિષ્પક્ષતા કહેવું.
આ મોડેલ શું કહે છે. કસોટી એ નથી કે કોણ પ્રસ્તાવ મૂકે છે, પણ એ છે કે તે શું કરે છે. સંક્રમણનું દરેક પગલું એ પ્રકાશિત પુરાવાથી શરૂ થાય છે કે અંતર ઘટી રહ્યું છે, અને સમાનતા મંત્રાલયનું મૂલ્યાંકન દોષસિદ્ધિ પરથી થાય છે. જો સક્ષમીકરણ બાકાત રખાયેલા લોકો સુધી ન પહોંચે, તો સંક્રમણ અટકી જાય છે.
વણઉકેલ્યો પ્રશ્ન. વિશ્વાસ કમાવો પડે છે, દાવો કરવાથી મળતો નથી. આ પ્રસ્તાવ પર બીજા કોઈની પહેલાં દલિત, આદિવાસી અને પછાત વર્ગના વિદ્વાનો, નેતાઓ અને સંગઠનો સાથે ચર્ચા થવી જોઈએ — અને તેમના દ્વારા તેમાં ફેરફાર થવો જોઈએ.
આ પાના સાથે દલીલ કરો
આ સાઇટ પરનો સૌથી દૂરગામી પરિણામોવાળો પ્રસ્તાવ છે, અને તેની વિગતોમાં ભૂલ હોવાની શક્યતા પણ સૌથી વધુ આમાં જ છે. તેનો હેતુ જ એ છે કે તેને પડકારવામાં આવે, અને સૌથી વધુ એ લોકો દ્વારા જેમના પર તેની સૌથી વધુ અસર થાય છે.