ജാതിയും സമത്വവും
ജന്മം അപ്രസക്തമാക്കാനാണ് സംവരണം ഉദ്ദേശിച്ചത്. എഴുപത്തഞ്ചു വർഷം കഴിഞ്ഞിട്ടും ജന്മം ഇപ്പോഴും അമിതമായി പലതും തീരുമാനിക്കുന്നു. ജാതിയുടെ ക്വോട്ടകൾ മാത്രമല്ല, ജാതിതന്നെ അവസാനിപ്പിക്കാനാണ് ഈ പേജ് നിർദേശിക്കുന്നത്: സംവരണത്തിനു പകരം ശാക്തീകരണം, ജാതി കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ പ്രോസിക്യൂഷൻ ഒരു ദേശീയ മുൻഗണനയായി.
വിവേചനം അവസാനിച്ചുവെന്നോ, അനീതി വെറും സങ്കൽപ്പമായിരുന്നുവെന്നോ, സംവരണം സഹായിച്ചവർ ആ സഹായം അർഹിച്ചിരുന്നില്ലെന്നോ ഈ പേജ് പറയുന്നില്ല. ഈ ഉപാധി അതിന്റെ പരിധിയിലെത്തിയെന്നും, ജാതി അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിൽ ആത്മാർഥതയുള്ള ഒരു രാജ്യത്തിന് ഇതിലും മെച്ചപ്പെട്ട ഒന്ന് ആവശ്യമാണെന്നുമാണ് ഇതു പറയുന്നത്. ലക്ഷ്യം — ജന്മം ഒന്നും തീരുമാനിക്കാത്ത ഒരു സമൂഹം — 1950-ൽ ഭരണഘടന നിശ്ചയിച്ച ലക്ഷ്യംതന്നെയാണ്.
സംവരണം നേടിയത്, അതു നിലച്ച ഇടം
സംവരണം വാതിലുകൾ തുറന്നു എന്നതു സത്യമാണ്. 1950-ൽ ഇല്ലാതിരുന്ന ഒരു ദളിത്, ആദിവാസി പ്രൊഫഷണൽ, ഭരണ, രാഷ്ട്രീയ വിഭാഗം ഇന്നുണ്ട്. എന്നാൽ അതു സമത്വം കൊണ്ടുവന്നിട്ടില്ല; ഇല്ലാതാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച വിഭാഗീയതയെത്തന്നെ അത് ഉറപ്പിച്ചുതുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ആനുകൂല്യം ഒരിടത്തു കെട്ടിക്കിടക്കുന്നു
ഓരോ സംവരണ വിഭാഗത്തിലും ചുരുക്കം കുടുംബങ്ങൾ തലമുറകളായി ആനുകൂല്യത്തിന്റെ വലിയൊരു പങ്ക് കൈക്കലാക്കുന്നു. ഇക്കാരണത്താലാണ് 1992-ൽ സുപ്രീം കോടതി പിന്നാക്ക വിഭാഗങ്ങൾക്ക് ക്രീമിലെയർ ഏർപ്പെടുത്തിയത്; പട്ടികയിലെ ഏതാനും സമുദായങ്ങളിൽ ആനുകൂല്യങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചതിനാലാണ് 2024-ൽ പട്ടികജാതികളെ ഉപവർഗീകരിക്കാൻ സംസ്ഥാനങ്ങളെ അനുവദിച്ചതും.
അതു തുടങ്ങുന്നതു വളരെ വൈകിയാണ്
സർക്കാർ ജോലിയുടെയോ കോളേജ് സീറ്റിന്റെയോ വാതിൽക്കലാണ് സംവരണം പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. പത്താം ക്ലാസിനു മുമ്പേ സ്കൂൾ വിടുന്ന, ഏറ്റവും ദരിദ്രമായ കുടുംബത്തിലെ ദളിത് അല്ലെങ്കിൽ ആദിവാസി കുട്ടി ആ വാതിൽക്കൽ ഒരിക്കലും എത്തുന്നില്ല. ചോർച്ച അടിത്തറയിലാണ്; മുകളിലെ ഒരു ക്വോട്ടയ്ക്ക് അതു പരിഹരിക്കാനാവില്ല.
അതു ജാതിയെ ലാഭകരമാക്കുന്നു
സംഘടിത വോട്ടുകൂട്ടങ്ങൾ സീറ്റുകൾ നേടിത്തരുന്നതിനാൽ ജാതിസ്വത്വം നിലനിർത്താൻ ഇന്ന് എല്ലാ പാർട്ടികൾക്കും കാരണമുണ്ട്. പിന്നാക്കാവസ്ഥ മാറാനല്ല, പിന്നാക്കക്കാരായി എണ്ണപ്പെടാനാണ് സമുദായങ്ങൾ പ്രക്ഷോഭം നടത്തുന്നത്. മാഞ്ഞുപോകേണ്ടിയിരുന്ന വിഭാഗം ഒരു രാഷ്ട്രീയ നാണയമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
അതു ദരിദ്രരെ ഭിന്നിപ്പിക്കുന്നു
ഒരു ജാതിയിലെ ദരിദ്ര കുടുംബം, തങ്ങളെക്കാൾ ഒട്ടും ദരിദ്രരല്ലാത്ത മറ്റൊരു ജാതിയിലെ കുടുംബത്തിനു തങ്ങൾക്കു കിട്ടാത്തതു ലഭിക്കുന്നതു നോക്കിനിൽക്കുന്നു. ആ നീരസം യഥാർഥമാണ്; അതിൽനിന്ന് ഏറ്റവും നേട്ടമുണ്ടാക്കുന്നത് ഏതെങ്കിലും ജാതിയിലെ ദരിദ്രരല്ല, ജാതി വോട്ടുകൂട്ടങ്ങളെ വെച്ച് വിലപേശുന്ന നേതാക്കളും സ്വാധീനശക്തികളും പ്രമാണിമാരുമാണ്.
സംവരണം സംരക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച ജനങ്ങളെ കൈവിടണമെന്ന വാദമല്ല ഇതൊന്നും. അവരിൽ ഭൂരിപക്ഷത്തിനും വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കാതായ ഒരു ഉപാധിയെക്കാൾ മെച്ചപ്പെട്ട ഒന്ന് അവർ അർഹിക്കുന്നു എന്നതാണ് വാദം.
സംവരണമല്ല, ശാക്തീകരണം
സഹായം അവശതയെ പിന്തുടരുന്നു; അതു ജന്മത്തിലല്ല, കുടുംബതലത്തിലാണ് അളക്കുന്നത്. ഒരു തൊഴിലാളിയുടെ കുട്ടിക്ക്, ജാതി ഏതായാലും, പൂർണ പിന്തുണ ലഭിക്കും. ഒരു മന്ത്രിയുടെ കുട്ടിക്ക്, ജാതി ഏതായാലും, ഒന്നും ലഭിക്കില്ല.
രണ്ടു പ്രശ്നങ്ങൾ, രണ്ട് ഉപാധികൾ
ജാതി രണ്ടു വ്യത്യസ്ത തരം ദ്രോഹങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു; രണ്ടും പരിഹരിക്കാൻ ഒരൊറ്റ ഉപാധിയെയാണ് നിയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവശത — മോശമായ സ്കൂൾ, വീട്ടിൽ പുസ്തകങ്ങളില്ലായ്മ, അപേക്ഷയ്ക്കു വഴികാട്ടാൻ ആരുമില്ലായ്മ — ശാക്തീകരണത്തിലൂടെ നേരിടുന്നു. വിവേചനം — അടച്ചിട്ട വാതിൽ, നിഷേധിക്കപ്പെട്ട കിണർ, കുടുംബപ്പേരിന്റെ പേരിൽ നിരസിക്കപ്പെട്ട ജോലി — കർശനമായി നടപ്പാക്കുന്ന നിയമത്തിലൂടെ നേരിടുന്നു. നിയമനിർവഹണമില്ലാത്ത ശാക്തീകരണം, ഇപ്പോഴും ഫ്ലാറ്റ് നിഷേധിക്കപ്പെടുന്ന ഇടത്തരം ദളിത് കുടുംബത്തെ കൈവിടുന്നു. ശാക്തീകരണമില്ലാത്ത നിയമനിർവഹണം എല്ലാ ജാതിയിലെയും ദരിദ്രകുട്ടിയെ കൈവിടുന്നു. ഈ മാതൃക രണ്ടും ചെയ്യുന്നു.
ശാക്തീകരണ പാക്കേജ്
- ഉറച്ച അടിത്തറ, നിർബന്ധിതവും സൗജന്യവും. ഒറ്റമുറി വീട്ടിലെ കുട്ടിയും ബംഗ്ലാവിലെ കുട്ടിയും ഒരേ പരീക്ഷ തുല്യനിലയിൽ എഴുതാൻ പോന്നത്ര മികച്ച പ്രൈമറി, സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസം; പിന്നിലായിപ്പോയ ആർക്കും ബ്രിഡ്ജ് ക്ലാസുകൾ.
- ഭക്ഷണം, യാത്രാസൗകര്യം, ഹോസ്റ്റലുകൾ, പുസ്തകങ്ങൾ, കാരണം വിശന്ന് എട്ടു കിലോമീറ്റർ നടന്നെത്തുന്ന കുട്ടി, കാറിൽ സ്കൂളിലെത്തുന്ന കുട്ടിയുമായി യോഗ്യതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മത്സരിക്കുകയല്ല.
- എല്ലാ പഠന ഉദ്യാനത്തിലും സൗജന്യ കോച്ചിങ് പ്രവേശനപ്പരീക്ഷകൾക്കായി; അങ്ങനെ തയ്യാറെടുപ്പ് പണമുള്ള കുടുംബങ്ങൾക്കു മാത്രം വാങ്ങാവുന്ന ഒന്നല്ലാതാകുന്നു.
- സ്കോളർഷിപ്പുകൾ, മാർഗദർശികൾ, അപേക്ഷാ സഹായം സർവകലാശാലാ പഠനം പൂർത്തിയാകും വരെ, ഓരോ ഒന്നാം തലമുറ പഠിതാവിനും.
- നൈപുണ്യങ്ങൾ, അപ്രന്റിസ്ഷിപ്പുകൾ, പ്രാരംഭ മൂലധനം ബിരുദത്തിനു പകരം തൊഴിലോ സംരംഭമോ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നവർക്ക്; ആദ്യ രണ്ടു വർഷം ഒരു മാർഗദർശിയും.
- നിയമസഹായവും രേഖകളും — സർട്ടിഫിക്കറ്റ്, ഭൂരേഖ, ബാങ്ക് അക്കൗണ്ട് — കാരണം തെളിയിക്കാനാവാത്ത അവകാശം നിലനിൽക്കുന്നില്ല.
ആർക്കാണ് അർഹത
ആർക്കും പരിശോധിക്കാവുന്ന വിധം പൂർണമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന ഒരു കുടുംബ ശാക്തീകരണ സൂചിക; ആരുടെയും ജാതി ചോദിക്കാതെ ഉറപ്പുവരുത്താവുന്ന കാര്യങ്ങളിൽനിന്നാണ് അതു തയ്യാറാക്കുന്നത്: മാതാപിതാക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസവും തൊഴിലും, കുടുംബത്തിന്റെ ആസ്തികൾ, കുട്ടി പഠിക്കുന്ന ആദ്യ തലമുറയാണോ എന്നത്, പഠിച്ച സ്കൂളിന്റെ നിലവാരം, ദൂരവും വിദൂരതയും, ഭിന്നശേഷി, ഒറ്റ രക്ഷിതാവുള്ള കുടുംബങ്ങൾ.
ചരിത്രപരമായ പുറന്തള്ളൽ അവഗണിക്കുന്നില്ല. ഇന്ത്യയിലെ മിക്ക ഗ്രാമങ്ങളിലും പട്ടണങ്ങളിലും ജനവാസം ഇപ്പോഴും വേർതിരിഞ്ഞാണ്; അതിനാൽ ഒരു കുടുംബം താമസിക്കുന്ന ജനവാസകേന്ദ്രത്തിനു പ്രാധാന്യമുണ്ട് — ഓരോ കോളനിക്കും ഒരു സീറ്റ് ഉറപ്പാക്കാൻ പൗര ജൂറി ഉപയോഗിക്കുന്ന അതേ സൂചകം. ചരിത്രപരമായി പുറന്തള്ളപ്പെട്ട ജനവാസകേന്ദ്രത്തിലെ കുടുംബത്തിന് ചട്ടപ്രകാരംതന്നെ ഉയർന്ന സ്കോർ ലഭിക്കും; ഒരു സർട്ടിഫിക്കറ്റും വേണ്ട.
വാതിൽക്കൽ അളക്കുന്ന യോഗ്യത, മിക്കപ്പോഴും അതിനു മുമ്പ് ഒരു കുട്ടിയിൽ നടത്തിയ നിക്ഷേപത്തിന്റെ അളവാണ്. ആ നിക്ഷേപം നേരത്തേ തുല്യമാക്കിയാൽ, വാതിലിനു സത്യസന്ധമാകാം. അസമമായ സ്കൂളുകൾക്കു മേൽ കെട്ടിപ്പടുത്ത യോഗ്യതാ സംവിധാനം യോഗ്യതാധിഷ്ഠിത വ്യവസ്ഥയല്ല; ഒരു പരീക്ഷ ചേർത്തുവച്ച പാരമ്പര്യാവകാശമാണ്.
ഇടയ്ക്കുവച്ച് ആർക്കും നഷ്ടമില്ല
ഇത്ര വലിയൊരു മാറ്റം ഒരു അവസാനിപ്പിക്കലായി പ്രഖ്യാപിച്ചാൽ പരാജയപ്പെടും. പഴയതു പിൻവലിക്കും മുമ്പേ പുതിയ ഉപാധി പ്രത്യക്ഷത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ഓരോ പിൻവലിക്കലും കലണ്ടർ അനുസരിച്ചല്ല ഫലങ്ങൾ അനുസരിച്ചാണെങ്കിൽ, അതു വിജയിക്കും.
-
ഒന്നാം വർഷം
ആദ്യം ശാക്തീകരണം, പൂർണതോതിൽ
ശാക്തീകരണ സൂചിക നിയമമാക്കുക; അർഹതയുള്ള എല്ലാ കുടുംബങ്ങൾക്കും പാക്കേജിനു പണം നൽകുക — നിലവിലെ സംവരണത്തിനു പകരമല്ല, അതിനൊപ്പം. പട്ടികകൾ മരവിപ്പിക്കുക: പരിവർത്തനം നടക്കുന്ന കാലത്ത് ഒരു സമുദായത്തെയും ചേർക്കുകയോ ഒഴിവാക്കുകയോ ഇല്ല. സമത്വ മന്ത്രാലയം സ്ഥാപിക്കുക.
-
ഒന്നു മുതൽ മൂന്നു വരെ വർഷങ്ങൾ
ചോർച്ചകൾ അടയ്ക്കുക
എല്ലാ സംവരണ വിഭാഗങ്ങളിലും ക്രീമിലെയർ തത്ത്വം നടപ്പാക്കുക. ഉന്നതതലങ്ങളിൽ ഒരു കുടുംബത്തിന് ഒരു തലമുറയുടെ ആനുകൂല്യം മാത്രം: സംവരണത്തിലൂടെ ഉന്നത പദവി വഹിച്ച രക്ഷിതാവിന്റെ കുട്ടി മറ്റെല്ലാവരെയും പോലെ ശാക്തീകരണ സൂചികയിൽ മത്സരിക്കും; ആ സ്ഥാനം ഇതുവരെ അതു ലഭിക്കാത്ത ഒരു കുടുംബത്തിനു കൈമാറപ്പെടും.
-
മൂന്നാം വർഷം മുതൽ
അന്തരം കുറയുന്നതിനൊപ്പം പരിവർത്തനം
വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെയും തൊഴിലിലെയും സംവരണ സീറ്റുകൾ ഘട്ടംഘട്ടമായി ശാക്തീകരണ സൂചികാ സീറ്റുകളായി മാറും. സ്കൂൾ പഠനം പൂർത്തിയാക്കൽ, സർവകലാശാലാ പ്രവേശനം, വരുമാനം എന്നിവയിൽ വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അന്തരം നിശ്ചിത പരിധിക്കപ്പുറം കുറഞ്ഞുവെന്ന പ്രസിദ്ധീകരിച്ച തെളിവാണ് ഓരോ ഘട്ടത്തിനും തുടക്കമിടുക — പേരുവിവരമില്ലാത്ത ദേശീയ സർവേകളിലൂടെ അളക്കുന്നത്; ഒരിക്കലും ഒരു യൂണിറ്റിന്റെയും രജിസ്റ്ററിലല്ല.
-
രാഷ്ട്രീയ സീറ്റുകൾ
2030-ലെ കാലാവധി തീരുമ്പോൾ തീരുമാനിക്കും
പാർലമെന്റിലെയും സംസ്ഥാന നിയമസഭകളിലെയും സംവരണ സീറ്റുകൾ പാർലമെന്റ് പുതുക്കിയില്ലെങ്കിൽ 2030 ജനുവരിയിൽ കാലഹരണപ്പെടും. പുതിയ തിരഞ്ഞെടുപ്പു സമ്പ്രദായവും അതിന്റെ സന്തുലിതമാക്കിയ പൗര കൗൺസിലുകളും പുറന്തള്ളപ്പെട്ട സമുദായങ്ങളെ യഥാർഥത്തിൽ പൊതുജീവിതത്തിലേക്കു കൊണ്ടുവരുന്നുണ്ടോ എന്ന തെളിവിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ തീരുമാനമെടുക്കാനുള്ള സ്വാഭാവിക സന്ദർഭം അതാണ്. ഇല്ലെങ്കിൽ, സീറ്റുകൾ പുതുക്കണം.
അനുച്ഛേദം 15(4)-ഉം 16(4)-ഉം വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും പൊതുനിയമനങ്ങളിലും സംവരണം അനുവദിക്കുന്നു; അവ അതു നിർബന്ധമാക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ദുർബല വിഭാഗങ്ങളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് പട്ടികജാതി, പട്ടികവർഗ വിഭാഗങ്ങളുടെ, വിദ്യാഭ്യാസപരവും സാമ്പത്തികവുമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയോടെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ അനുച്ഛേദം 46 രാഷ്ട്രത്തെ ബാധ്യസ്ഥമാക്കുന്നു. ശാക്തീകരണം ആ കടമ നിറവേറ്റുന്ന വിധം രൂപകൽപ്പന ചെയ്യണം; അതു നിറവേറ്റുന്നുണ്ടോ എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ — ആവശ്യമെങ്കിൽ കോടതിയിൽ — വിലയിരുത്തപ്പെടുകയും വേണം. പാർലമെന്റിലെയും നിയമസഭകളിലെയും സീറ്റുകൾ അനുച്ഛേദം 330, 332 പ്രകാരം അനുച്ഛേദം 334 നിശ്ചയിക്കുന്ന കാലത്തേക്കാണ് സംവരണം ചെയ്യുന്നത്; 1959 മുതൽ ഓരോ ദശകത്തിലും പാർലമെന്റ് അതു നീട്ടിയിട്ടുണ്ട്.
ജാതി കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ഒരു ദേശീയ മുൻഗണന
ജാതി അതിക്രമം അവസാനിപ്പിക്കാതെ സംവരണം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതു വഞ്ചനയാകും. രണ്ടാമത്തേത് ആദ്യം, എല്ലാവർക്കും കാണാവുന്ന വിധം, നടക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് സമത്വ മന്ത്രാലയം.
ഇന്ത്യയിൽ ഇതിനകം ഒരു സാമൂഹികനീതി മന്ത്രാലയവും ദേശീയ പട്ടികജാതി കമ്മീഷനുമുണ്ട്. മാറുന്നത് ദൗത്യമാണ്: ഒരൊറ്റ, അളക്കാവുന്ന ചുമതലയുള്ള ഒരു മന്ത്രാലയം — ജീവിതത്തിൽ അനുഭവിക്കുന്ന ശ്രേണീവ്യവസ്ഥയെന്ന നിലയിൽ ജാതി അവസാനിപ്പിക്കുക — പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന പദ്ധതികളുടെ പേരിലല്ല, ശിക്ഷാവിധികളുടെയും ഫലങ്ങളുടെയും പേരിൽ വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നത്.
സമയപരിധിയുള്ള നീതി
അറുപതു ദിവസത്തിനകം കുറ്റപത്രവും അതിനുശേഷം രണ്ടു മാസത്തിനകം വിചാരണ പൂർത്തിയാക്കലും അതിക്രമ നിരോധന നിയമം ഇതിനകം ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്. മിക്ക കേസുകളിലും രണ്ടും പാലിക്കപ്പെടുന്നില്ല; കോടതികളിലുള്ള മിക്ക കേസുകളും ഓരോ വർഷാവസാനവും തീർപ്പാകാതെ കിടക്കുന്നു. നിയമം തന്നെ നിശ്ചയിച്ച സമയപരിധികൾ പാലിക്കാൻ ആവശ്യമായത്ര പ്രത്യേക കോടതികൾക്കും പ്രോസിക്യൂട്ടർമാർക്കും മന്ത്രാലയം പണം നൽകും, സാക്ഷികളെ സംരക്ഷിക്കും, ഓരോ ജില്ലയുടെയും കണക്കുകൾ എല്ലാ മാസവും പ്രസിദ്ധീകരിക്കും.
കണ്ണടയ്ക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥർ
പരാതി രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കേസ് നിശ്ശബ്ദമായി ഇല്ലാതാകാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥൻ ഇതേ നിയമപ്രകാരം ഇതിനകം കുറ്റം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. മൂലകുറ്റത്തിന്റെ അതേ ഗൗരവത്തോടെ മന്ത്രാലയം അത്തരം കേസുകൾ പിന്തുടരും, കാരണം ശിക്ഷിക്കപ്പെടില്ലെന്ന ധൈര്യം തുടങ്ങുന്നത് പോലീസ് സ്റ്റേഷനിലെ മേശയിൽനിന്നാണ്.
സാമൂഹിക ബഹിഷ്കരണവും ദുരഭിമാന കുറ്റകൃത്യങ്ങളും
2016-ൽ മഹാരാഷ്ട്ര കൊണ്ടുവന്ന മാതൃകയിൽ സാമൂഹിക ബഹിഷ്കരണത്തിനെതിരെ ഒരു ദേശീയ നിയമം; നിയമ കമ്മീഷന്റെ 2012-ലെ കരടിനെയും സുപ്രീം കോടതിയുടെ 2018-ലെ മാർഗനിർദേശങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി, ദുരഭിമാന കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നവയ്ക്കെതിരെ ഒരു പ്രത്യേക നിയമവും.
ജാതിക്കതീതമായ വിവാഹം
മിശ്രവിവാഹത്തിന് ഒരു കേന്ദ്ര പ്രോത്സാഹനം ഇതിനകം നിലവിലുണ്ട്. ദമ്പതികൾക്കു യഥാർഥത്തിൽ ആവശ്യമുള്ളതാണ് മന്ത്രാലയം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത്: സുരക്ഷിത താമസകേന്ദ്രങ്ങൾ, ആവശ്യപ്പെട്ടാൽ പോലീസ് സംരക്ഷണം, വേഗത്തിലുള്ള രജിസ്ട്രേഷൻ, കുടുംബങ്ങൾ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ നിയമസഹായം.
സമത്വ ഓഡിറ്റുകൾ
ജാതി ദിനചര്യയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഇടങ്ങളിൽ സ്വതന്ത്രവും മുന്നറിയിപ്പില്ലാത്തതുമായ പരിശോധനകൾ: കിണർ, ക്ഷേത്രം, ശ്മശാനം, സ്കൂൾ അടുക്കള, വാടക ഫ്ലാറ്റ് എന്നിവ ആർക്കൊക്കെ ഉപയോഗിക്കാം എന്നത്. കണ്ടെത്തലുകൾ ജില്ല തിരിച്ചു പ്രസിദ്ധീകരിക്കും.
ജന്മവുമായി ബന്ധിച്ച തൊഴിലില്ല
യന്ത്രവൽക്കരണത്തിലൂടെയും സമ്പൂർണ പുനരധിവാസത്തിലൂടെയും, കൈകൊണ്ടുള്ള തോട്ടിപ്പണി നിയമത്തിൽ മാത്രമല്ല യാഥാർഥ്യത്തിലും അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. ശുചീകരണ ജോലി യന്ത്രവൽക്കരിച്ചതും മാന്യമായ വേതനമുള്ളതും എല്ലാവർക്കും തുറന്നതുമാകുന്നു; അങ്ങനെ ഒരു ജോലിയും ഒരു സമുദായത്തിന്റെ പാരമ്പര്യസ്വത്തായി ശേഷിക്കില്ല.
മന്ത്രാലയം അന്വേഷിക്കുന്നു, കോടതികളിലൂടെ പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നു, പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. കോടതിക്കു പുറത്ത് ആരെയും ശിക്ഷിക്കുകയോ, ആരുടെയും ജാതിയുടെ രജിസ്റ്റർ സൂക്ഷിക്കുകയോ, നിയമാനുസൃതമായ വിശ്വാസത്തിനോ അഭിപ്രായപ്രകടനത്തിനോ എതിരെ നടപടിയെടുക്കുകയോ ചെയ്യില്ല. നിയമപരമായ നടപടിക്രമം അവഗണിക്കുന്ന ഒരു സമത്വ മന്ത്രാലയം അടുത്ത സർക്കാരിന്റെ കൈയിൽ ഒരു ആയുധം ഏൽപ്പിക്കും; അത്തരം ആയുധങ്ങളുടെ ആദ്യ ഇരകൾ എക്കാലവും അതു സംരക്ഷിക്കാൻ രൂപീകരിച്ച ജനങ്ങൾതന്നെയായിരുന്നു.
നിയമപുസ്തകത്തിൽ മാത്രമല്ല, തെരുവിലും ജാതി അവസാനിപ്പിക്കുക
ജാതി നിലനിൽക്കുന്നതു ദിനചര്യകളിലാണ്: ആദ്യം വെള്ളം കോരുന്നത് ആര്, ആര് എവിടെ ഇരുന്നു ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, ഏതു ജോലിക്ക് ആരെ വിളിക്കുന്നു, മുൻനിരയിൽ ആര് ഇരിക്കുന്നു. നിയമങ്ങൾ പതുക്കെയാണ് മാറുക. ജനങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു ജോലി ചെയ്യുകയും പഠിക്കുകയും ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ദിനചര്യകൾ മാറുന്നു.
- യൂണിറ്റിന്റെ നിധിയിൽനിന്നു പരിപാലിക്കുകയും ഓഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന പൊതു ജലസ്രോതസ്സുകൾ; അങ്ങനെ ഒരു സ്രോതസ്സും ഒരു സമുദായത്തിന്റേതു മാത്രമാകില്ല.
- എല്ലാ ജനവാസകേന്ദ്രങ്ങളിൽനിന്നുമുള്ള അംഗങ്ങളെ ചേർത്ത പൗരസേവന, യുവ കോർ സംഘങ്ങൾ; അങ്ങനെ കുട്ടികൾ പരസ്പരം തോളോടുതോൾ ചേർന്നു ജോലി ചെയ്തു വളരുന്നു.
- ഉത്സവങ്ങളും കായിക ലീഗുകളും സമൂഹ അടുക്കളകളും സംയുക്തമായി സംഘടിപ്പിക്കുന്നു — സമുദായം തിരിച്ചല്ല, ജനവാസകേന്ദ്രം തിരിച്ച്.
- ഓരോ കോളനിക്കും ഒരു സീറ്റ് ഉറപ്പുള്ള, നറുക്കെടുപ്പിലൂടെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന പൗര ജൂറി; അങ്ങനെ ഒരേ കുടുംബങ്ങൾക്ക് എല്ലാം തീരുമാനിക്കാനാവില്ല.
- യൂണിറ്റിൽ ഒരിടത്തും ജാതി രേഖപ്പെടുത്തുന്നില്ല; സ്വന്തം സേവനങ്ങളിലെ വിവേചനം യൂണിറ്റിനെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ ഭരണത്തിലാക്കുന്ന ഒരു പരാജയ സൂചനയാണ്.
തൊട്ടുകൂടായ്മയും കൈകൊണ്ടുള്ള തോട്ടിപ്പണിയും സാമൂഹിക തിന്മകളും പുനരധിവാസവും എന്ന പേജിൽ വിശദമായി ചർച്ച ചെയ്യുന്നു; സമുദായങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സമ്പർക്കം വളർത്തുന്ന പ്രവർത്തനം സാംസ്കാരിക സൗഹാർദം എന്ന ഭാഗത്തും.
ജാതി അവസാനിക്കുന്നുവെന്ന് എങ്ങനെ അറിയും
പേരുവിവരമില്ലാത്ത സർവേകളിൽനിന്നും കോടതിരേഖകളിൽനിന്നും, ദേശീയതലത്തിലും ജില്ല തിരിച്ചും, എല്ലാ വർഷവും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത്. പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഓരോ ഘട്ടത്തിനും തുടക്കമിടുന്നത് ഈ കണക്കുകളാണ്.
| സൂചകം | എന്തുകൊണ്ടു പ്രധാനം |
|---|---|
| ജാതി അതിക്രമ കേസുകളിലെ ശിക്ഷാനിരക്കും വിധിക്കെടുക്കുന്ന സമയവും | ഒരു ശ്രേണീവ്യവസ്ഥ ഇപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ അടയാളമാണ് ശിക്ഷിക്കപ്പെടില്ലെന്ന ധൈര്യം. |
| പത്താം ക്ലാസ് പൂർത്തിയാക്കുന്നതിൽ വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അന്തരം | അവശത രൂപപ്പെടുന്നത് അടിത്തറയിലാണ്. |
| സർവകലാശാലാ പ്രവേശനത്തിലും ആദ്യ ജോലിയിലെ വരുമാനത്തിലുമുള്ള അന്തരം | ശാക്തീകരണം വാതിൽക്കൽ എത്തുന്നുണ്ടോ എന്നത്. |
| മിശ്രവിവാഹ നിരക്ക് | ജാതി ഇപ്പോഴും ഒരു ജീവിതത്തെ ഭരിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തിപരമായ അളവ്. |
| ശുചീകരണ ജോലി ചെയ്യുന്നത് ആര് | തൊഴിൽ ഇപ്പോഴും ജന്മത്തെ പിന്തുടരുന്നുണ്ടോ എന്നത്. |
| വേർതിരിക്കപ്പെട്ട ജനവാസകേന്ദ്രങ്ങളും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്ന സാമൂഹിക ബഹിഷ്കരണങ്ങളും | ഗ്രാമംതന്നെ മാറുന്നുണ്ടോ എന്നത്. |
ഏറ്റവും ശക്തമായ രൂപത്തിൽ
സമത്വം വരും മുമ്പേ സംവരണം പിൻവലിച്ചാൽ അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാകും
ആരോപണം. ഇന്ത്യയിൽ ജാതി സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമാണ്, വെറും നിയമപരമല്ല. സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സമത്വം കൈവരിക്കും മുമ്പേ സംവരണം നീക്കിയാൽ ഫലം വ്യാപകമായ ആഭ്യന്തര അസ്വസ്ഥതയായിരിക്കും. നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ഘടനാപരമായ പക്ഷപാതം ഒരു പുതിയ മന്ത്രാലയത്തിന് ഒറ്റരാത്രികൊണ്ടു മായ്ച്ചുകളയാനാവില്ല.
ഈ മാതൃക പറയുന്നത്. ഒന്നും ഒറ്റരാത്രികൊണ്ടു പിൻവലിക്കുന്നില്ല; പകരമുള്ളതു പ്രവർത്തിച്ചുതുടങ്ങും മുമ്പ് ഒന്നും പിൻവലിക്കുന്നുമില്ല. എന്നാൽ ഇപ്പോഴത്തെ സംവിധാനം സമാധാനം നിലനിർത്തുന്നു എന്ന അനുമാനം അനുഭവരേഖയ്ക്കു മുന്നിൽ നിലനിൽക്കുന്നില്ല. എഴുപത്തഞ്ചു വർഷത്തെ സംവരണം സമത്വം സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല; പിന്നാക്കക്കാരായി വർഗീകരിക്കപ്പെടണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്ന സമുദായങ്ങളുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള പ്രക്ഷോഭങ്ങളാണ് അതു സൃഷ്ടിച്ചത്. അസ്വസ്ഥത ഇപ്പോൾതന്നെയുണ്ട്; ജാതിസ്വത്വത്തിനു പ്രതിഫലം നൽകുന്ന ഒരു സംവിധാനത്തിൽനിന്നാണ് അതു വരുന്നത്. ഈ മാതൃക പകരം അവശതയ്ക്കു പ്രതിഫലം നൽകുന്നു, വിവേചനത്തെ പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നു.
പരിഹരിക്കപ്പെടാത്തത്. പരിവർത്തനത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയം. എല്ലാ ഭാഗത്തുമുള്ള, ജാതി വോട്ടുകൂട്ടങ്ങളിൽനിന്നു ലാഭമുണ്ടാക്കുന്നവർ എതിർക്കും; ഇതിനു മുതിരുന്ന സർക്കാരിനെ അനുയായികളും എതിരാളികളും ഒരുപോലെ വഞ്ചന ആരോപിക്കും. മാറ്റം തിരിച്ചെടുക്കാനാവാത്തതാക്കാൻ വേണ്ട മൂന്നു വർഷം ഒരു സർക്കാരിനു ധൈര്യം കൈവിടാതെ നിൽക്കാനാകുമോ എന്നതാണ് യഥാർഥ ചോദ്യം.
ജാതിഘടനയുള്ള സമൂഹത്തിൽ ജാതി നോക്കാത്ത സഹായം പ്രിവിലേജുള്ളവരെ സംരക്ഷിക്കുന്നു
ആരോപണം. സഹായം ജാതി അവഗണിച്ചാൽ, ദാരിദ്ര്യത്തിൽനിന്നു രക്ഷപ്പെട്ടിട്ടും ഇപ്പോഴും വിവേചനം നേരിടുന്ന ദളിത് കുടുംബത്തിന് എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടും; കഷ്ടകാലത്തിൽ വീണ സവർണ കുടുംബത്തിനു നേട്ടമുണ്ടാകും. ഏതു സൂചികയും അതിൽ കൃത്രിമം കാണിക്കാൻ ഏറ്റവും സൗകര്യമുള്ളവർ ദുരുപയോഗം ചെയ്യും.
ഈ മാതൃക പറയുന്നത്. സഹായം ജാതി നോക്കുന്നില്ല; നിയമനിർവഹണം നോക്കുന്നു. ജാതിയുടെ പേരിലുള്ള വിവേചനം കുറ്റകൃത്യമായിത്തന്നെ തുടരുന്നു; അതിനു മാത്രമായി നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു മന്ത്രാലയം അതു പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നു. ഒരു കുടുംബം താമസിക്കുന്ന ജനവാസകേന്ദ്രത്തിന് സൂചിക പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു, കാരണം ചരിത്രപരമായ പുറന്തള്ളലിന്റെ ഇന്നും ശേഷിക്കുന്ന ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമായ അടയാളമാണ് വേർതിരിവ്; അതിലേക്കുള്ള എല്ലാ വിവരങ്ങളും ഉറപ്പുവരുത്താവുന്നതുമാണ്.
പരിഹരിക്കപ്പെടാത്തത്. സ്വകാര്യ നിയമനത്തിലും വാടകയ്ക്കു നൽകലിലുമുള്ള വിവേചനം യഥാർഥമാണ്, തെളിയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, ഒരു സൂചികയും അവിടെ എത്തുന്നില്ല. യഥാർഥ പരിഹാരങ്ങളുള്ള ഒരു സിവിൽ വിവേചന വിരുദ്ധ നിയമം ആവശ്യമാണ്; അതിന്റെ രൂപകൽപ്പന ഇവിടെ തീർപ്പായിട്ടില്ല.
പരിഷ്കാരത്തിന്റെ വേഷമിട്ട ഒരു സവർണ പദ്ധതിയാണിത്
ആരോപണം. സംവരണം അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള നിർദേശങ്ങൾ മിക്കവാറും എപ്പോഴും വന്നിട്ടുള്ളത് അത് ഒരിക്കലും ആവശ്യമില്ലാതിരുന്നവരിൽനിന്നാണ്. എങ്ങനെ പറഞ്ഞാലും, പുറന്തള്ളപ്പെട്ടവരിൽനിന്ന് എന്തോ എടുത്തുമാറ്റി അതിനെ നീതിയെന്നു വിളിക്കുന്നതാണ് ഫലം.
ഈ മാതൃക പറയുന്നത്. ആര് നിർദേശിക്കുന്നു എന്നതല്ല, അത് എന്തു ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് മാനദണ്ഡം. അന്തരം കുറയുന്നുവെന്ന പ്രസിദ്ധീകരിച്ച തെളിവാണ് പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഓരോ ഘട്ടത്തിനും തുടക്കമിടുന്നത്; സമത്വ മന്ത്രാലയം വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നതു ശിക്ഷാവിധികളിലൂടെയാണ്. ശാക്തീകരണം പുറന്തള്ളപ്പെട്ടവരിലേക്ക് എത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, പരിവർത്തനം നിൽക്കും.
പരിഹരിക്കപ്പെടാത്തത്. വിശ്വാസം അവകാശപ്പെട്ടാൽ കിട്ടില്ല, നേടിയെടുക്കണം. ഈ നിർദേശം മറ്റാരെക്കാളും മുമ്പ് ദളിത്, ആദിവാസി, പിന്നാക്ക വിഭാഗങ്ങളിലെ പണ്ഡിതരോടും നേതാക്കളോടും സംഘടനകളോടും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടണം — അവർ അതു മാറ്റിയെഴുതുകയും വേണം.
ഈ പേജിനെ ചോദ്യം ചെയ്യൂ
ഈ സൈറ്റിലെ ഏറ്റവും ദൂരവ്യാപക ഫലങ്ങളുള്ള നിർദേശമാണിത്; വിശദാംശങ്ങളിൽ തെറ്റാൻ ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ളതും ഇതുതന്നെ. ഇതു ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാനുള്ളതാണ് — എല്ലാറ്റിനുമുപരി, ഇതു ബാധിക്കുന്നവരാൽ.