शोधासाठी वीस,
स्मरणासाठी वीस
एकाच वेळी उभारलेली दोन विद्यापीठ नेटवर्क, या युक्तिवादावर आधारित की वैज्ञानिक महत्त्वाकांक्षा आणि संस्कृतीविषयक गंभीर विद्वत्ता या अर्थसंकल्पातील एकाच तरतुदीसाठी एकमेकांच्या स्पर्धक नाहीत.
पदव्यांसाठी नव्हे, तर शोधासाठी उभारलेली वीस विद्यापीठे
सुमारे वीस मोठ्या बहुविद्याशाखीय संशोधन विद्यापीठांचे राष्ट्रीय नेटवर्क, भौगोलिकदृष्ट्या देशभर विखुरलेले, आणि सरकारी प्रयोगशाळा, रुग्णालये, उद्योग, स्टार्ट-अप्स आणि आंतरराष्ट्रीय संशोधन नेटवर्कशी जोडलेले.
प्राधान्य क्षेत्रसमूह
संरक्षण आणि सामरिक
सामरिक तंत्रज्ञान, सरसकट गोपनीयतेऐवजी स्तरनिहाय संशोधन-सुरक्षा नियमांसह.
वैद्यकशास्त्र आणि जैवतंत्रज्ञान
सार्वजनिक आरोग्य तंत्रज्ञान, जैवतंत्रज्ञान, औषधशोध, संशोधनाचे प्रत्यक्ष उपचारांत रूपांतर.
पदार्थविज्ञान आणि नॅनो
नॅनोतंत्रज्ञान, प्रगत पदार्थ, धातुशास्त्र, पदार्थ-परीक्षण सुविधा.
रोबोटिक्स आणि उत्पादन
स्वायत्त प्रणाली, अचूक आणि प्रगत उत्पादन.
AI आणि संगणन
कृत्रिम बुद्धिमत्ता, पुढच्या पिढीचे संगणन, भारतीय भाषांसाठीची मॉडेल्स.
क्वांटम
क्वांटम संवेदन, संप्रेषण आणि संगणन.
हवाई-अवकाश आणि अंतराळ
अंतराळ प्रणाली, प्रणोदन, पृथ्वी निरीक्षण.
ऊर्जा आणि हवामान
ऊर्जा साठवण, स्वच्छ ऊर्जानिर्मिती, ग्रिड, हवामान-अनुकूलन तंत्रज्ञान.
सेमीकंडक्टर आणि फोटॉनिक्स
चिपनिर्मिती (फॅब्रिकेशन), पॅकेजिंग, संप्रेषण, संवेदन.
ती प्रत्यक्षात काही निर्माण करतील की नाही, हे खरोखर कशावर ठरते
मूळ संकल्पनेने योग्य क्षेत्रे निवडली होती. अधिक कठीण प्रश्न — जो मूळ पत्रात खुला सोडला होता — कारभार आणि निधीचा आहे. इमारतीपेक्षा चार वचनबद्धता अधिक महत्त्वाच्या आहेत:
- दहा वर्षांचे एकगठ्ठा अनुदान, स्वतंत्र संचालक मंडळासह. ज्या संशोधन संस्थांचे मूल्यमापन वार्षिक अर्थसंकल्पाच्या चक्रावर होते, त्या वार्षिक अर्थसंकल्पाच्या चक्रापुरतेच काम करतात.
- सामायिक राष्ट्रीय उपकरणसुविधा, जी कोणत्याही भारतीय प्रयोगशाळेला बुक करता येईल, जेणेकरून राज्य विद्यापीठातील छोट्या गटालाही जागतिक दर्जाची उपकरणे वापरता येतील.
- पेटंट, परवाने आणि स्पिन-आउट कंपन्यांतील भागभांडवल यांविषयी स्पष्ट धोरण संशोधकांसाठी, जे प्रत्येक प्रकरणी वेगळी वाटाघाटी करण्याऐवजी आधीच निश्चित केलेले असेल.
- दहा घोषित महाआव्हाने, दशकभराच्या उद्दिष्टांसह, ज्यांच्या आधारे नेटवर्कचे जाहीर मूल्यमापन होईल — म्हणजे यशाचा अर्थ फिती कापणे नव्हे, तर ठोस परिणाम.
जगासाठी खुले, पण स्तरनिहाय
या संस्थांनी जगभरातून, प्रवासी भारतीयांसह, अपवादात्मक विद्यार्थी, संशोधक, प्राध्यापक आणि संस्थापकांची कायम नियुक्तीच्या मार्गावरील (टेन्युअर-ट्रॅक) अटींवर सक्रियपणे भरती करावी. आकांक्षा आहे ती तक्षशिला आणि नालंदाच्या भावनेची — विद्वान दूरदूरून जिथे येतात असे स्थान — त्यांच्या संस्थात्मक स्वरूपाची नव्हे.
खुलेपणासोबतच संशोधन नैतिकता, जैवसुरक्षा, सायबर सुरक्षा, निर्यात-नियंत्रण नियमांचे पालन आणि खरोखर संवेदनशील संरक्षण कार्याचे संरक्षण हेही कायम राहते. टाळायची चूक म्हणजे प्रत्येक संशोधन क्षेत्राला सारखेच खुले, किंवा सारखेच गुप्त मानणे.
एका संस्कृतीने स्वतःविषयी जपलेल्या नोंदींसाठी वीस विद्यापीठे
सनातन धर्म आणि व्यापक भारतीय ज्ञानपरंपरांचे जतन, अध्यापन, अनुवाद, चिकित्सक अभ्यास, आचरण आणि पुनरुज्जीवन यांना वाहिलेले एक समांतर नेटवर्क.
क्षेत्रे
- संस्कृत आणि अभिजात व प्रादेशिक भाषा
- वेद, उपनिषदे, इतिहास-ग्रंथ, पुराण साहित्य आणि भाष्य परंपरा
- वेदान्त, योग, न्याय, मीमांसा, सांख्य, वैशेषिक आणि इतर दर्शने
- आगम, मंदिर परंपरा, धार्मिक विधींचा अभ्यास आणि तंत्र अभ्यास
- हस्तलिखितशास्त्र, प्राचीन लिपीविद्या, शिलालेखविद्या, पुरातत्त्वशास्त्र आणि पाठचिकित्सा
- भारतीय गणित, खगोलशास्त्र, वास्तुकला, कला, संगीत आणि सौंदर्यशास्त्र
- आयुर्वेद आणि भारतीय वैद्यक परंपरांचा इतिहास
- तुलनात्मक धर्मअभ्यास, तुलनात्मक तत्त्वज्ञान आणि जागतिक बौद्धिक इतिहास
भारत ज्ञान कोश — पहिले फलित
इमारती आणि प्रतिष्ठा उभ्या राहण्यासाठी दशकभर वाट पाहण्याऐवजी, या नेटवर्कचे पहिले फलित असे काहीतरी असावे जे निर्विवाद असेल आणि जगभरातील विद्वानांना तात्काळ उपयोगी पडेल: एक राष्ट्रीय खुला डिजिटल संग्रह.
त्यात काय समाविष्ट आहे
- आंतरराष्ट्रीय मानकांनुसार हस्तलिखितांचे उच्च-रिझोल्यूशन छायाचित्रण
- संरचित मजकूर संकेतन, चिकित्सक आवृत्त्या आणि पाठभेदांच्या टिपा
- संस्कृत आणि प्रादेशिक लिपींसाठी OCR, सोबत दुरुस्तीची कार्यपद्धती
- शब्दकोश, शब्दानुक्रमणिका आणि शोधता येणारे मजकूर-संग्रह
- प्रत्येक अनुसूचित भाषेत अनुवाद करणारी सलग यंत्रणा
- मौखिक आणि जिवंत परंपरांचे, त्यांचे वाहक काळाच्या पडद्याआड जाण्यापूर्वी केलेले ध्वनिमुद्रण
- मंदिर वास्तुकला, मूर्तिशास्त्र, संगीत, धार्मिक विधी आणि हस्तकला यांचे अभिलेखागार
हे कोणासाठी आहे
पारंपरिक विद्वान आणि आधुनिक पद्धतीने प्रशिक्षित अभ्यासक, समान फेलोशिप अटींवर. भारतीय ज्ञानाचे गंभीर अभ्यासक्रम चालवणारी परदेशी विद्यापीठे. जिथे ज्ञान ग्रंथांऐवजी हातांत जिवंत असते अशा हस्तकला आणि मंदिर-वास्तुकलेतील शिकाऊ उमेदवारी. आणि इंटरनेट जोडणी असलेला जगातील कोणताही विद्यार्थी.
योग, ध्यान, प्राणायाम, चक्र परंपरा आणि इतर पद्धती त्यांच्या ग्रंथगत, ऐतिहासिक, तात्त्विक आणि आचरणाच्या संदर्भांत शिकवल्या जातात. एखादी परंपरा शरीर, मन किंवा भौतिक जगाविषयी दावा करते, तेव्हा तो दावा आधुनिक पद्धतींनी तपासला जातो आणि निकाल काहीही आला तरी प्रकाशित केला जातो.
प्रत्येक दाव्यावर चारपैकी एक लेबल असते: पारंपरिक सिद्धांत, साधकाचा अनुभव, तात्त्विक अर्थविवरण, किंवा चाचणीसिद्ध पुरावा. ही चारही वेगवेगळी ठेवणे, हाच संशोधन संस्था आणि समर्थन-प्रचाराचा कारखाना यांच्यातील संपूर्ण फरक आहे — आणि त्यामुळेच परदेशातील गंभीर विद्यापीठे गुपचूप नकार देण्याऐवजी सहकार्य करू शकतील.
वारशाने मिळालेले ज्ञान प्रश्नांपलीकडचे मानणे आणि ते निरुपयोगी मानणे, हे दोन्ही धैर्याच्या अभावाचे एकसारखेच अपयश आहे. दोन्ही सत्य शोधण्याचे कष्ट टाळतात.